فقال عز وجل :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
« 1 » فمن لم يجب رسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم إلى ما سأله خاب وخزي وكبا في جهنم .
وأما ما ذكرت أني رجل من أسرتك وأهل بيتك ، فذلك كذلك وإنما أردت به صلة الرحم ولعمري إنك اليوم وصول مع ما قد كان منك مما لا تثريب عليك فيه اليوم .
وأما قولك : إن أبي كان خلا لأبيك ، فقد كان ذلك ، وقد سبق فيه قول الأول :
سأحفظ من آخى أبي في حياته * وأحفظه من بعده في الأقارب
ولست لمن لا يحفظ العهد وامقا * ولا هو عند النائبات بصاحب
وأما ما ذكرت من أني لسان قريش وزعيمها وفقيهها ، فإني لم أعط من ذلك شيئا . . . وأما ما ذكرت من عدوي عليك بصفين ، فوالله لو لم أفعل ذلك لكنت من ألأم العالمين ، أكانت نفسك تحدثك يا معاوية أني أخذل ابن عمي أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقد حشد له المهاجرون والأنصار والمصطفون الأخيار ولم يا معاوية ؟ أشك في ديني أم حيرة في سجيتي أم ضنّ بنفسي ؟
وأما ما ذكرت من خذلان عثمان ، فقد خذله من كان أمسّ رحما به مني ولي في الأقربين والأبعدين أسوة ، وإني لم أعد عليه في من عدا بل كففت عنه كما كفّ أهل المروات والحجى .
وأما ما ذكرت من سعيي على عائشة ، فإن الله أمرها أن تقر في بيتها وتحتجب بسترها ، فلما كشفت جلباب الحياء ، وخالفت نبيها صلّى اللّه عليه واله وسلم وسعنا ما كان منا إليها .
هامش
( 1 ) سورة الشورى ، الآية : 23 .