فقال ( عجل اللّه فرجه ) : يا مولاي أيجوز أن أمد يدا طاهرة إلى هدايا نجسة وأموال رجسة ؟
فقال مولاي عليه السّلام : يا بن إسحاق استخرج ما في الجراب ليميز بين الحلال والحرام منها .
فأول صرة بدأ أحمد بإخراجها .
قال الغلام ( عجل اللّه فرجه ) : هذه لفلان بن فلان من محلة ( كذا ) بقم تشتمل على اثنين وسبعين دينارا فيها من ثمن حجرة باعها صاحبها ، وكانت إرثا له من أخيه خمسة وأربعون دينارا ، ومن عثمان تسعة أثواب أربعة عشر دينارا ، وفيها من أجرة حوانيت ثلاثة عشر دينارا .
فقال مولانا عليه السّلام : صدقت يا بني دل الرجل على الحرام منها .
فقال ( عجل اللّه فرجه ) : فتش على دينار رازي السكة تاريخه سنة ( كذا ) قد انطمس من نصف إحدى صفحتيه نقشه ، وقراضه « 1 » آملية وزنها ربع دينار ، والعلة في تحريمها أن صاحب هذه الجملة وزن في شهر ( كذا ) من سنة ( كذا ) على حائك من جيرانه من الغزل منا « 2 » وربع منّ فأتت على ذلك مدة فسرق الغزل سارق فأخبر به الحائك صاحبه فكذبه واسترد منه بدل ذلك منّا ونصف من غزل أدق مما كان دفعه إليه واتخذ من ذلك ثوبا
هامش
-إِلَّا طُغْياناً كَبِيراًسورة الإسراء ، آية 60 .
وعلى هذا الأساس لا مبرر للاستغراب من وصول الإمام المهدي ( عجل اللّه فرجه ) إلى مقام الإمامة في عمر مبكر .
( 1 ) القراضة : ما يقرض من الثوب والورق ، وقراضة الذهب شيء يسير منه .
( 2 ) المن جمعه أمنان : كيل أو ميزان أو رطلان يختلف في البلاد والأزمان . فالمن عند العرب غيره عند الفرس هكذا .