القدر والعمل « 1 »
القدر والعمل بمنزلة الروح والجسد ، فالروح بغير الجسد لا يتحرّك ولا يرى ، والجسد بغير الروح صورة لا حراك له ، فإذا اجتمعا قويا وصلحا وحسنا وملحا ، كذلك القدر والعمل ، فلو لم يكن القدر واقعا على العمل لم يعرف الخالق من المخلوق ، ولو لم يكن العمل بموافقة من القدر لم يمض ولم يتم ، ولكن باجتماعهما قويا وصلحا ولله فيه العون لعباده الصالحين ، ثمّ تلا هذه الآية
وَلكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ
« 2 » .
ثمّ قال عليه السّلام : وجدت ابن آدم بين اللّه وبين الشيطان ، فإن أحبّه اللّه تقدّست أسماؤه خلّصه واستخلصه ، وإلّا خلّا بينه وبين عدوّه .
مقوّمات الكون « 3 »
لا يكون شيء في السماوات والأرض إلّا بسبعة : بقضاء ، وقدر ، وإرادة ، ومشيئة ، وكتاب ، وأجل ، وإذن .
فمن قال غير هذا فقد كذب على اللّه ، ( أ ) وردّ على اللّه عزّ وجلّ .
لا تتكلّم بالقدر « 4 »
يا يونس لا تتكلّم بالقدر .
هامش
( 1 ) فقه الرضا عليه السّلام 349 ، ب 93 : قلت : ورويت عن العالم عليه السّلام أنّه قال : . . .
( 2 ) سورة الحجرات ، الآية : 7 .
( 3 ) الخصال 2 / 359 ، ح 46 : حدّثنا أبي - ( رضي اللّه عنه ) - قال : حدثنا سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أبي عبد اللّه البرقي ، عن زكريّا بن عمران ، عن أبي الحسن الأوّل قال : . . .
( 4 ) المحاسن 244 ، ب 25 ، ح 238 : عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن محمّد بن إسحاق ، قال : قال أبو الحسن عليه السّلام ليونس مولى عليّ بن يقطين : . . .