والبطالة ، وينالوا كل مطعم ومشرب ، ولا يعرفون ما تؤديهم إليه البطالة من سوء النشو [ النشوء - خ ] والعادة ، وما تعقبهم الأطعمة اللذيذة الضارّة من الأدواء والأسقام ، وما لهم في الأدب من الصلاح ، وفي الأدوية من المنفعة ، وإن شاب ذلك بعض الكراهة .
سؤال وجواب
فإن قالوا : فلم لم يكن الإنسان معصوما من المساوئ ، حتى لا يحتاج إلى أن تلذعه هذه المكاره ، قيل : إذا كان يكون غير محمود على حسنة يأتيها ، ولا مستحقّا للثواب عليها .
الأجر قبال العمل
فإن قالوا : وما كان يضرّه أن لا يكون محمودا على الحسنات مستحقا للثواب ، بعد أن يصير إلى غاية النعيم واللّذات ؟ قيل لهم :
اعرضوا على امرئ صحيح الجسم والعقل ، أن يجلس منعّما ، ويكفى كلّ ما يحتاج إليه بلا سعي ولا استحقاق ، فانظروا هل تقبل نفسه ذلك ، بل ستجدونه بالقليل ممّا يناله بالسعي والحركة أشدّ اغتباطا وسرورا منه بالكثير ممّا يناله بغير الاستحقاق ، وكذلك نعيم الآخرة أيضا يكمل لأهله بأن ينالوه بالسعي فيه والاستحقاق له فالنعمة على الإنسان في هذا الباب مضاعفة ، فإن أعد له الثواب الجزيل على سعيه في هذه الدنيا وجعل له السبيل إلى أن ينال ذلك بسعي واستحقاق ، فيكمل له السرور والاغتباط بما يناله منه .
الاستغناء يطغي الإنسان
فإن قالوا : أوليس قد يكون من الناس من يركن إلى ما نال من خير ،