( 1 ) تيهان هم يكى از آن شش نفر بوده است و بعد در دنبالهء حديث قبلى مىگويد ايشان به مدينه آمدند و قوم خود را به اسلام دعوت كردند و هيچ خانهيى از خانههاى انصار باقى نماند مگر اينكه در آن خانه صحبت از رسول خدا ( ص ) بود .
خبر بيعت عقبهء نخستين كه دوازده نفر بودند
در مورد اين دوازده نفر اختلافى نيست . واقدى از محمد بن صالح ، از عاصم بن عمر بن قتاده ، از محمود بن لبيد ، همچنين از يونس بن محمد ظفرى ، از پدرش و هم از عبد الحميد بن جعفر از پدرش و از يزيد بن ابى حبيب ، از ابو الخير ، از عبد الرحمن بن عسيلة صنابجى ، از عبادة بن صامت ، نقل مىكنند * سال بعد از ملاقات پيامبر با آن شش نفر ، دوازده نفر به ديدار پيامبر ( ص ) آمدند و اين ديدار معروف به عقبهء نخستين است ، اين دوازده نفر از اين قرارند ، از بنى نجار : اسعد بن زرارة ، عوف ، و معاذ پسران حارث كه به پسران عفراء هم معروفند ، از بنى زريق : ذكوان بن عبد قيس و رافع بن مالك ، از بنى عوف بن خزرج : عبادة بن صامت و يزيد بن ثعلبه پدر عبد الرحمن ، از بنى عامر بن عوف : عباس بن عبادة بن نضلة ، از بنى سلمه : عقبة بن عامر بن نابئ ، از بنى سواد : قطبة بن عامر بن حديده و اين ده نفر از قبيلهء خزرج بودند ، دو نفر هم از اوس بودند كه عبارتند از ابو الهيثم بن تيهّان كه از طايفهء بلى و همپيمان بنى عبد الاشهل است و از بنى عمرو بن عوف : عويم بن ساعدة .
اين گروه مسلمان شدند و بيعت كردند به روش بيعت زنان [ 1 ] ، و گفتند : بيعت مىكنيم به آنكه هيچ كس را شريك خداوند قرار ندهيم ، دزدى و زنا نكنيم ، فرزندانمان را نكشيم و به هيچ كس بهتان و افترايى نزنيم و در هيچ كار خوبى سركشى نكنيم . پيامبر ( ص ) هم فرمود :
هر كدام از شما كه به همين وعده وفا كنيد ، بهشت براى شما خواهد بود و هر كس چيزى از اين امور را انجام ندهد ، كارش با خدا خواهد بود ، اگر بخواهد عذابش مىكند و اگر بخواهد مىبخشدش . در آن هنگام هنوز جهاد واجب نشده بود . آنها به مدينه برگشتند و خداوند اسلام را يارى داد و آشكار فرمود . اسعد بن زرارة كسانى را كه در مدينه اسلام مىآوردند ، جمع مىكرد .
هامش
[ 1 ] . اين تعبير ، در چند جاى اين كتاب و مغازى واقدى و منابع ديگر ديده مىشود و براى موردى به كار مىرود كه بيعت بدون تعهد دربارهء جهاد و شركت در جنگ انجام شود . - م .