لزيارته عليه السّلام مكروها لما ورد في زيارته عليه السّلام في شهر رمضان سيما اوّله ، ووسطه ، وآخره ، وليلة الثالث والعشرين ، وليلة الفطر ما مرّ من الامر الأكيد بها مع شمول اطلاق لمن توقّف زيارته على السفر ، بل يمكن دعوى كون موردها من كانت زيارته موقوفة على السفر من حيث عدم مجاورين لقبره عليه السّلام يومئذ حتى يختصّ بهم ، فإذا عارض الخبران المذكوران تلك الأخبار الكثيرة لزم حمل هذين على التقيّة « 1 » التي هي منشا كلّ بليّة ، فما صدر من بعض الأواخر من الفتوى بكراهة السفر في شهر رمضان لزيارة الحسين المظلوم عليه السّلام ، وغيره من الأئمّة الأطهار ، سلام اللّه عليهم أجمعين اشتباه ناشىء عن الغفلة عن فضل زيارتهم عليهم أفضل السّلام .
هامش
( 1 ) حمل تلك الروايتين على التقية لا محيص عنه فالقول بالكراهة ساقط بلا ريب عندي واللّه العالم .