عنده أربع ركعات كتبت له حجّة وعمرة « 1 » .
ثم إن ورد في الزيارة التي يأتي بها كيفية خاصة لصلاة الزيارة التزم بها ، وإلّا فالمسنون في مطلق صلاة الزيارة قراءة سورة يس بعد الحمد في الركعة الأولى ، وسورة الرحمن بعد الحمد في الثانية « 2 » ، وأما مكان صلاة الزيارة فالأولى أن يختار لها سمت الرأس للأمر بذلك في جملة من الروايات ، وللفرار من جعل القبر قبلة المنهي عنه عموما ، وان كان قد تقدم عدم كون المراد بجعل قبورهم قبلة المنهي عنه هو الصلاة خلف قبورهم ، فلا تذهل .
28 - ومنها : أن يدعو بعد صلاة الزيارة :
بالدعاء الوارد في تلك الزيارة خصوصا إن كان هناك ورود ، والّا فبالدعاء الوارد قراءته في جميع الحضرات المقدسة ، ويطلب من اللّه ما شاء من الحاجات له ولاخوانه المؤمنين بأيّ لسان كان ، وان كان بالعربي لمن عرفه وعرف لسانا آخر أولى .
29 - ومنها : قراءة مقدار من القرآن المجيد :
وهديّة مقدار منه إلى روح صاحب المرقد المقدّس ، كما صرح به الشهيد رحمه اللّه في الدروس « 3 » .
30 - ومنها : الاتيان بصلاة جعفر الطيار :
لما أرسل من أنّ من زار الرضا عليه السّلام أو واحدا من الأئمّة عليهم السّلام فصلّى عنده صلاة جعفر فإنّه يكتب له بكل ركعة ثواب ألف حجة و [ كمن ] اعتمر ألف عمرة ، وأعتق ألف رقبة ، ووقف ألف وقفة في سبيل اللّه مع
هامش
( 1 ) كامل الزيارات / 160 باب 65 برقم 14 .
( 2 ) بحار الأنوار : 100 / 179 وكامل الزيارات 308 - 311 باب 102 زيارة الإمام الرضا ( ع ) .
ومزار المفيد : 103 في زيارة الحسين عليه السّلام .
( 3 ) الدروس ص 158 كتاب المزار آداب الزيارة 8 .