والمسألة ؛ تبسط كفّيك .
وورد انّ الابتهال حين ترى أسباب البكاء ، بل ورد النهي عن الابتهال حتى تجري الدمعة « 1 » .
ومنها : لبس خاتم فيروزج وكذا خاتم عقيق .
لما مرّ في ذيل الفصل الثاني من أنّه قد روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم انّ اللّه عزّ وجلّ قال : إنّي لأستحيي من عبدي يرفع يده وفيها خاتم فيروزج أن أردّها خائبة « 2 » ، وانّ من تختّم بالعقيق قضيت حوائجه « 3 » . وورد أنّه ما رفعت كفّ إلى اللّه أحبّ إليه من كفّ فيها عقيق « 4 » .
ومنها : الالحاج في الدعاء :
لما ورد من قول الباقر عليه السّلام : واللّه لا يلحّ عبد مؤمن على اللّه في حاجته الّا استجاب له ، وقضاها له « 5 » .
وقول الصادق عليه السلام : انّ اللّه عزّ وجلّ كره إلحاح الناس بعضهم على بعض في المسألة وأحبّ ذلك لنفسه ، إنّ اللّه عزّ وجلّ يحبّ أن يسأل ويطلب ما عنده « 6 » .
وقول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : إنّ اللّه عزّ وجلّ يحبّ السائل اللحّوح « 7 » .
هامش
( 1 ) أصول الكافي : 2 / 479 باب الرغبة والرهبة والتضرع والتبتل والاستعاذة والمسألة أحاديث الباب .
( 2 ) وسائل الشيعة : 4 / 1175 باب 66 حديث 2 . وفي المطبوع : خالية ، بدلا من : خائبة .
( 3 ) وسائل الشيعة : 4 / 1175 باب 66 حديث 4 .
( 4 ) عدّة الداعي : 119 .
( 5 ) أصول الكافي : 2 / 475 باب الالحاح في الدعاء والتلبث حديث 3 و 5 .
( 6 ) أصول الكافي : 2 / 475 باب الالحاح في الدعاء والتلبث برقم 4 .
( 7 ) عدّة الداعي / 143 الثاني الالحاح في الدعاء .