أنّ ربح المؤمن على المؤمن ربا ، إلّا أن يشترى بأكثر من مائة درهم فاربح فيه قوت يومك ، أو يشتريه للتّجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم « 1 » . ولي فيما أفتوا به تردّد ، نظرا إلى خبر ميسر قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : انّ عامّة من يأتيني من إخواني ، فحدّ لي من معاملتهم ما لا أجوزه إلى غيره ، فقال : ان ولّيت أخاك فحسن ، وإلّا فبعه بيع البصير المدّاق « 2 » .
وخبر سالم قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الخبر الّذي روي أنّ ربح المؤمن على المؤمن ربا ، ما هو ؟ فقال : ذاك إذا ظهر الحقّ وقام قائمنا أهل البيت عليهم السّلام ، فأمّا اليوم فلا بأس بأن تبيع من الأخ المؤمن وتربح عليه « 3 » .
ومنها : أخذ الربح ممّن وعده بالإحسان إليه في البيع ، بل يحرم إن فهم من كلامه عدم أخذ الربح منه ، لكون إقدامه على الشراء حينئذ بزعم ذلك ، وتقيّد رضاه بذلك « 4 » .
ومنها : السوم ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس « 5 » .
ومنها : دخول السوقي إلى السوق أوّلا والخروج آخرا .
فقد ورد أن الأسواق أبغض بقاع الأرض إلى اللّه تعالى ، وأبغض أهلها إليه أوّلهم دخولا إليها ، وآخرهم خروجا منها « 6 » .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 292 باب 9 و 10 ، أحاديث الباب .
( 2 ) وسائل الشيعة : 6 / 293 باب 10 حديث 2 .
( 3 ) وسائل الشيعة : 6 / 294 باب 10 حديث 4 .
( 4 ) وسائل الشيعة : 6 / 292 باب 9 حديث 2 .
( 5 ) الكافي : 5 / 152 باب آداب التجارة حديث 12 ، بسنده قال : نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن السوم ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس .
( 6 ) الفقيه : 3 / 124 باب السوق 62 حديث 539 ، بسنده قال أمير المؤمنين عليه السّلام : -