وقذف بهن في النار فقالت : ليس هذا في كتاب اللّه قال : نعم قالت اين هو ؟ قال : قوله
« وَعاداً وَثَمُودَ وَأَصْحابَ الرَّسِّ »
فهن الرسيات وفي رواية عقاب الأعمال قال : إذا كان يوم القيمة يؤتى بهن قد البسن مقطعات من نار وقنعن بمقانع من نار ، وسر ولن من نار وأدخل في أجوافهن إلى رؤسهن أعمدة من نار وقذف بهن في النار وفي المجمع عنهما ( ع ) ان سحق النساء كان في أصحاب الرس وبلفظ آخر كان نسائهم سحاقات .
وفي الصافي في ذيل حديث طويل عن أمير المؤمنين عليه السّلام يذكر فيه أحوال أصحاب الرس وكفرهم وقتلهم نبيهم بأشد العقوبات قال فقال اللّه لجبرئيل يا جبرئيل أيظن عبادي هؤلاء الذين غرهم حلمى وامنوا مكرى وعبدوا غيرى ، وقتلوا رسولي ان يقوموا لغضبي ويخرجوا من سلطاني ؟ كيف وأنا المنتقم ممن عصاني ولم يخش عقابي وانى حلفت بعزتي لأجعلنهم عبرة ونكالا للعالمين فلم يرعهم وهم في عيدهم ذلك الا بريح عاصفة شديدة الحمرة فتحيروا فيها وذعروا فيها وتضام بعضهم إلى بعض ثم صارت الأرض من تحتهم حجر كبريت نتوقد ، واظلتهم سحابه سوداء فألقت عليهم كالقبة جمرا يلتهب فذابت أبدانهم كما يذوب رصاص في النار فنعوذ باللّه تعالى ذكره من غضبه ونزول نقمته ولا حول ولا قوة الا باللّه العلي العظيم والقمي الرس نهر بناحية أذربايجان
أقول : يأتي في الخاتمة في لئالى قصص قوم لوط في لؤلؤ اخبار أخر في قصة قوم لوط أن الشيطان جاء إلى نسائهم بعد ما تركوهن رجالهن بصورة امرأة وعلمهن السحق وشاع بينهن أيضا .
في عقوبة اللواط والنظر إلى الغلام بشهوة وشدة عقابهما
لؤلؤ فيما ورد في عقاب اللواط وتقبيل الغلام والنظر اليه بشهوة قال اللّه تعالى
« وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ »
وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : حرمة الدبر أعظم وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه واله في خطبة له وهي آخر خطبة ومن نكح امرأة حراما في دبرها أو رجلا أو غلاما حشره اللّه يوم القيمة أنتن من الجيفة يتأذى به الناس حتى يدخل جهنم ولا