منها الا يرى وجهه من ذلك المكان من شدة نورها وصفائها ، ثم تشرف عليه أخرى أحسن وجها وأطيب ريحا من الأولى فتناديه فتقول : قد آن لنا ان يكون لنا منك دولة قال : فيقول لها : ومن أنت ؟ فنقول : انا ممن ذكر اللّه في القرآن
« فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ » .
وفي خبر آخر قال الحسن عليه السّلام : بينا ولى اللّه في الجنة مع زوجته من الحور العين على سرر من ياقوت احمر عليه قبة من نور إذ قال لها قد اشتقت إلى مشيتك قال : فتنزل من سريرها إلى روضة مرجان اخضر وينشئ اللّه لها في تلك الروضة نهرين من نور أحد هما بيت الزعفران والاخر بيت الكافور فتمشى في بيت الزعفران وترجع في بيت الكافور وتمشى بسبعين الف لون من الغنج وقال عليه السّلام : وان المؤمن ليغشاه شعاع نور وهو على أريكته ويقول اخدامه : ما هذا الشعاع اللامع لعل الجبار لحظنى فيقول له خدامه : قدوس قد جل جلال اللّه بل هذه حور من نسائك ممن لم تدخل بها بعد قد أشرفت عليك من خيمتها شوقا إليك وقد تعرضت لك وأحبت لقائك فلما ان راتك متكئا على سريرك تبسمت نحوك شوقا إليك فالشعاع الذي رايت والنور الذي غشيك هو من بياض ثغرها وصفائه ونقائه ورقبته فيقول ولى اللّه : ليدنولها فتنزل اليه فيبتدر إليها الف وصيف ، والف وصيفة يبشرونها بذلك فتنزل اليه من خيمتها وعليها سبعون حلة منسوجة بالذهب والفضة ، مكللة بالدر والياقوت والزبرجد ، صبغهن المسك والعنبر بألوان مختلفة يرى مخ ساقها من وراء سبعين حلة ، طولها سبعون ذراعا وعرض ما بين منكبيها عشرة اذرع فإذا دنت من ولى اللّه اقبل الخدام بصحايف الذهب والفضة فيها الدر والياقوت والزبرجد فينثرونها عليها ثم يعانقها وتعانقه ولا تمل ولا يمل .
وقال عليه السّلام ان في الجنة نهرا في حافتيه جوارنا بتات إذا مر المؤمن بجارية أعجبته قلعها وانبت اللّه مكانها أخرى وقال : ولهم فيها اى في تلك الجنان أزواج مطهرة من أنواع الأقذار والمكاره ، مطهرات من الحيض والنفاس لا ولاجات ولاخراجات ولا دخالات ولاختالات ولا متغايرات ولا لأزواجهن فركات ولاصحابات ولا غيابات ولا فحاشات