( وسقا ظ ) حجبت في الصحارى تدعوني محرما ، أرسلت عينيك فرقا ، سهرت ليلة شفقا غضضت طرفك منى فرقا فاذن اما ما حسنت فشكور واما ما أسأت فمغفور حول بوجهك . فإذا حوله رأى الجبار ابيض وجهه ، وسرّ قلبه ووضع التاج على رأسه وعلى يده الحلى والحلل ثم يقول : يا جبرئيل انطلق بعبدى فأره كرامتي ، فيخرج من عند اللّه قد اخذ به بيمينه فيدحو به مد البصر ، فيبسط صحيفته للمؤمنين والمؤمنات وهو ينادى :
« هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ »
فإذا انتهى إلى باب الجنة قيل له : هات الجواز قال : هذا جوازى مكتوب فيه : « بسم اللّه الرحمن الرحيم هذا جواز جائز من اللّه العزيز الحكيم لفلان بن فلان من رب العالمين » فينادى مناد يسمع أهل الجمع كلهم : الا ان فلان بن فلان قد سعد سعادة لا يشقى بعدها ابدا .
في درجات شيعة أمير المؤمنين وأولاده وكرامات اللّه إليهم يوم القيمة
لؤلؤ : فيما لشيعة أمير المؤمنين عليه السّلام وأولاده ومحبيهم من المقامات والالطاف والكرامات من اللّه تعالى يوم القيمة مضافا إلى ما مر في اللؤلؤ السابق على اللؤلؤ السابق على هذا اللؤلؤ من أنهم على منابر من نور تتلالؤ وجوههم كالقمر ليلة البدر يغبطهم الأولون والآخرون والنبيون والملائكة والشهداء والصالحون ومضافا إلى ما مر لهم في صدر الباب قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب ثم التفت إلى علي عليه السّلام قال هم شيعتك وأنت امامهم وفي خبر آخر قال صلّى اللّه عليه واله عن يمين اللّه وكلتا يديه يمينان عن يمين العرش قوم على وجوههم نور ، لباسهم من نور على كراسي من نور فقال له علي عليه السّلام يا رسول اللّه من هؤلاء ؟ قال هؤلاء شيعتنا وأنت امامهم وقال صلّى اللّه عليه واله : يوضع يوم القيمة منابر من نور حول العرش لشيعتى وشيعة أهل بيتي المخلصين في ولايتنا ويقول اللّه تعالى . هلم با عبادي الىّ لأوفرن عليكم كرامتي فقد أوذيتم في الدنيا وقال صلّى اللّه عليه واله : وأنت يا علي وشيعتك الفائزون يوم القيمة ان شيعتك يردون على الحوض بيض وجوههم ، فتسقى أنت شيعتك وتمنع عدوك فانزل اللّه تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه بموالاة على ومعاداة على وقال عامر دخل