بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح المهدى بهدية تهدى اليه ويجوز ان يجعل الرجل حجته ، أو عمرته ، أو بعض صلاته ، أو بعض طوافه لبعض أهله وهو ميت وينتفع به حتى أنه ليكون مسخوطا عليه فيغفر له . ويكون مضيقا عليه فيوسع له . ويعلم الميت بذلك ، ولو أن رجلا فعل : ذلك عن ناصب لخفف عنه والبر والصلة والحج يجعل للميت والحي ، فاما الصلاة فلا يجوز عن الحي ، وقال إن الميت يكون في ضيق من العذاب فيهدى اليه واحد من اخوانه شيئا من البر ، فيدخل عليه ملك في قبره بطبق من النور فيقول : هذه هدية من فلان إليك فيوسع عليه ويرفع عنه العذاب ، وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : ان الصلاة والصوم والصدقة والحج والعمرة وكل عمل صالح ينفع الميت حتى أن الميت ليكون في ضيق فيوسع عليه ويقال : هذا بعمل ابنك فلان ، وبعمل أخيك فلان اخوه في الدين قال بعض المحققين : قوله : اخوه في الدين ايضاح لكل ما يدخل تحت عمومه من الاهتداء عن الميت وبالإجارات وقال قلت له : ا يصل إلى الميت الدعاء والصدقة والصلاة ونحو هذا ؟ قال : نعم . قلت : أو يعلم من يصنع ذلك به ؟ قال نعم يكون مسخوطا عليه فيرضى وقد روى أنه قال إن الرجل ليموت والداه وهو عاق لهما فيدعو اللّه لهما من بعدهما فيكتبه من البارين وقال أبو جعفر عليه السّلام : ان العبد ليكون بارا بوالديه في حيوتهما ثم يموتان فلا يقضى عنهما دينهما ولا يستغفر لهما فيكتبه اللّه عاقا وانه ليكون عاقا في حيوتهما غير بارما فإذا ماتا قضى دينهما واستغفر لهما فيكتبه اللّه بارّا .
أقول : سيأتي في اللؤلؤ الآتي أحاديث تعاضد هذين الحديثين وسئل عمر بن يزيد الصادق عليه السّلام : أيصلى عن الميت ؟ فقال : نعم حتى أنه ليكون في ضيق فيوسع عليه ذلك الضيق ثم يؤتى فيقال له خفف عليك هذا الضيق بصلاة أخيك فلان عنك قال : فقلت له :
فاشرك بين رجلين في ركعتين ؟ قال : نعم وروى هو عنه انه كان يصلى عن ولده في كل ليلة ركعتين . وعن والديه في كل يوم ركعتين قلت له جعلت فداك كيف صار للولد الليل ؟ قال عليه السّلام : لان الفراش للولد قال : وكان يقرء فيهما انا أنزلناه في ليلة القدر وانا أعطيناك الكوثر اى يقرء في الأولى الأولى وفي الثانية الثانية لكن لا يخفى عليك ان هذا لا يعينهما فيها بل يجوز قراءة غيرهما من السور
لئالي الأخبار — صفحة 259
مساهمون: محمد نبي بن أحمد التويسركاني
ص٢٥٩