في مذمة تارك الجماعة سيما جيران المسجد
لؤلؤ : فيما ورد في ذم ترك الجماعة سيما لجيران المسجد قال عبد اللّه بن مسعود قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله اتاني جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل مع كل واحد ثمانون الف ملك فقالوا يا محمد الجبار يقرئك السلام ويقول بلغ امنك انه من مات مفارق الجماعة لا يجد رايحة الجنة وان كان أكثر عملا من أهل الأرض لا اقبل منه صرفا ولا عدلا يا محمد تارك الجماعة عندي ملعون وعند الملائكة ملعون وقد لعنهم اللّه في التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وتارك الجماعة يصبح ويمسى في لعنة اللّه يا محمد تارك الجماعة لا استجيب له دعوة ولا انزل عليه الرحمة وهم يهود أمتك وان مرضوا فلا تعدهم وان ماتوا فلا تشهد جنازتهم ولا يمشى على وجه الأرض ابغض علىّ من تارك الجماعة يا محمد تارك الجماعة قد أمرت كل ذي نفس وروح ان يلعنوا تارك الجماعة وتاركها شر من شارب الخمر والمحتكر وشر من سفاك الدماء وآكل الربا وتارك الجماعة ليس له في جنة نصيب وشر من النباش والمخنث وشر من القتات وشر من شاهد الزوريا محمد من مات مفارقا للجماعة أدخلته ناري .
وفي بعض نسخ الحديث قال صلّى اللّه عليه واله : سلموا على اليهود والنصارى ولا تسلموا على يهود أمتي فقال يا رسول اللّه من يهود أمتك قال الذين يسمعون الاذان والإقامة ولم يحضروا الجماعة وقال صلّى اللّه عليه واله لا غيبة لمن صلى في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب على المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه وقال أمير المؤمنين عليه السّلام من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له وقال أبو جعفر عليه السّلام في حديث من ترك الجماعة رغبة عنها وعن جماعة المسلمين فلا صلاة له ورواه البرقي عن زرارة مثله الا أنه قال من غير علة وقال أبو عبد اللّه : من خلع جماعة المسلمين من عنقه قدر شبر خلع ربقة الايمان من عنقه وفي خبر آخر عنه عليه السّلام قال : اما يستحيى الرجل منكم أن تكون له الجارية فيبيعها فتقول لم يكن يحضر الصلاة وقال من فارق جماعة المسلمين فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه قيل يا رسول