بمئزر وقال إن للماء اهلا وسكانا وفي خبر قال وكره الغسل تحت السماء الا بمئزر وكره دخول الأنهار الا بمئزر فان فيها سكانا من الملائكة وقال أمير المؤمنين عليه السّلام إذا تعرى أحدكم نظر اليه الشيطان فيطمع فيه فاستتروا وقال صلّى اللّه عليه واله انما كره النظر إلى عورة المسلم فاما النظر إلى عورة من ليس بمسلم مثل النظر إلى عورة الحمار وعنه عليه السّلام قال لا ينظر الرجل إلى عورة أخيه فإذا كان مخالفا له فلا شئ عليه في الحمام وقال إذا قال لك أخوك وقد خرجت من الحمام : طاب حمامك فقل له أنعم اللّه بالك وفي خبر قال قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام لا يدخل الرجل مع ابنه الحمام فينظر إلى عورته وقال حق الوالد على ولده ان لا يدخل معه الحمام وقال الصادق عليه السّلام غسل الرأس بالخطمى في كل جمعة أمان من البرص والجنون وقال عليه السّلام غسل الرأس بالخطمى يذهب بالدرن وينفى الدواب يعنى القمل ، نحوه وقال عليه السّلام غسل الرأس بالخطمى ينفى الفقر ويزيد في الرزق .
وفي خبز أمان من الصداع وبراءة من الفقر وطهور للرأس من الخراز وفي آخر هو نشرة وقال غسل الرأس بالسدر يجلب الرزق جلبا وفي خبر آخر قال الصادق عليه السّلام :
اغسلوا رؤسكم بورق السدر فإنه قدسه كل ملك مقرب وكل نبي مرسل ومن غسل رأسه بورق السدر صرف اللّه عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما ومن صرف اللّه عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما لم يعص اللّه ومن لم يعص اللّه سبعين يوما دخل الجنة وفي الكافي قال أمير المؤمنين عليه السّلام لما امر اللّه رسوله باظهار الاسلام وظهر الوحي رأى قلة من المسلمين وكثرة من المشركين فاهتم رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله هما شديدا فبعث اللّه جبرئيل بسدر من سدرة المنتهى فغسل به رأسه فجلا به همه .
في آداب النورة وأوقاتها وخواصها والأدعية عندها
لؤلؤ : في فضل التنويز ومدخليته لازدياد ثواب الصلاة وفي آدابها وأوقاتها وخواصها وفي دعاء شريف عظيم الشان كثير الثواب عند الطلية قال عبد اللّه بن علي بن الحسين عليه السّلام دخل أبو عبد اللّه عليه السّلام الحمام وانا أريد ان اخرج منه فقال يا محمد الا تطلى فقلت عهدي به منذ