تسريح الرأس يذهب بالوبا ويجلب الرزق ويزيد في الجماع وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام تسريح العارضين يشد الأضراس وتسريح اللحية يذهب بالوبا وتسريح الذؤابتين يذهب ببلابل الصدور وتسريح الحاجبين أمان من الجذام وتسريح الرأس يقطع البلغم وقال العسكري ( ع ) التسريح بمشط العاج ينبت الشعر في الرأس ويطرح الدور من الدماغ ويطفى المرار وينقى اللثة والعمور وفي خبر آخر قال موسى ( ع ) تمشطوا بالعاج فإنه يذهب بالوباء وعن الحسين بن الحسن عن أبيه قال دخلت على أبى إبراهيم ( ع ) وفي يده مشط عاج يتمشط به فقلت له جعلت فداك ان عندنا بالعراق من يزعم أنه لا يحل التمشط بالعاج فقال ولم ؟ فقد كان لأبي منها مشط أو مشطان ثم قال تمشطوا بالعاج فان العاج يذهب بالوباء .
أقول : لا يخفى عليك ان التمشط بالعاج تجمع فيه الخواص الواردة فيه وما ورد في مطلق المشط وقال النبي صلّى اللّه عليه واله الشعر الحسن من كسوة اللّه فأكرموه وقال من اتخذ شعرا فليحسن ولايته أو ليجزه وقال الصادق من اتخذ شعرا فلم يفرقه فرقه اللّه بمنشار من النار وقال النبي صلّى اللّه عليه واله من امتشط قائما ركبه الدين وفي خبر آخر قال أمير المؤمنين ( ع ) التمشط من قيام يورث الفقر وقال أبو الحسن موسى ( ع ) لا تتمشط من قيام فإنه يورث الضعف في القلب وامتشط وأنت جالس فإنه يقوى القلب ويمخخ الجلد وقال لا تتمشط في الحمام فإنه يورث تخفيف الشعر وفي خبر قال لا تسرح في الحمام فإنه يرق الشعر وفي اختيارات المجلسي التمشط بالمشط المكسور يورث الفقر وفي خبر ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يسرح تحت لحيته أربعين مرة ومن فوقها سبع مرات وفي المكارم روى أنه قال إذا سرحت لحيتك فاضرب بالمشط من تحت إلى فوق أربعين مرة واقرأ انا أنزلناه في ليلة القدر ومن فوق إلى تحت سبع مرات واقرأ والعاديات ضبحا ثم قل اللهم سرح عنى الهموم والغموم ووحشة الصدور ووسوسة الشيطان وقال جابر قال أبو عبد اللّه ( ع ) من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقر به الشيطان أربعين يوما ويستحب البدئة بتسريح الحاجبين قبل اللحية وقول اللهم زيني بزينة الهدى عنده وعند تسريح اللحية كما يستحب عند الثاني قول اللهم صل على محمد وآل محمد والبسنى جمالا في خلقك
لئالي الأخبار — صفحة 178
مساهمون: محمد نبي بن أحمد التويسركاني
ص١٧٨