لي : خذ من شاربك وأظفارك وليكن ذلك في يوم الجمعة وعن علي بن عقبة عن أبيه قال اتيت عبد اللّه بن الحسن فقلت علمني دعاء في طلب الرزق فقال قل اللهم تول امرى ولا توله غيرك فعرضته على أبى عبد اللّه عليه السّلام فقال الا ادلك على ما هو انفع من هذا في الرزق ؟ قلت : بلى قال : فقص أظافيرك وشاربك في كل جمعة ولو بحكها وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : تقليم الأظفار وقص الشارب وغسل الرأس بالخطمى كل جمعة ينفى الفقر ويزيد في الرزق .
وفي خبر قال الصادق عليه السّلام من قلم أظفاره يوم الخميس وترك واحدا ليوم الجمعة نفى اللّه عنه الفقر وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ويزيد في الرزق وفي خبر قال صلّى اللّه عليه واله من قلم أظفاره يوم الجمعة اخرج اللّه من أنامله الداء وادخل فيه الدواء ( الشفاء خ ل ) وفي خبر آخر قال أبو عبد اللّه ( ع ) في حديث : ومن اخذها كل جمعة خرج من تحت كل ظفر داء ويجفف الدمعة ويعذب الريق ويجلو البصر وعند النوم أمان من الماء وفي خبر قال عليه السّلام : تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والبرص والعمى فإن لم تحتج فحكها حكا وفي آخر قال : فإن لم تحتج فأمر عليها السكين أو المقراض وقال الصادق ( ع ) : من قلم أظفاره يوم الجمعة لم تشعث أنامله وقال أبو عبد اللّه خذ من شاربك وأظفارك في كل جمعة فإن لم يكن فيها شئ فحكها لا يصيبك جنون ولا جذام ولا برص وفي خبر قال تقليم الأظفار واخذ الشارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام وفي خبر آخر ذكر اخذ الشارب وحده وقال علي بن أسباط قال خلف رآني أبو الحسن ( ع ) بخراسان وانا اشتكى عيني فقال الا ادلك على شئ ان فعلته لم تشنك عينك فقلت بلى قال خذ من أظفارك في كل خميس قال ففعلت فما اشتكيت عيني إلى يوم أخبرتك وفي خبر آخر قال أبو جعفر ( ع ) من أدمن اخذ أظفاره في كل خميس لم ترمد عينه وعنه عليه السّلام قال من اخذ من أظفاره كل خميس لم ترمد ولده وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام من اخذ من أظفاره كل خميس لم تر مدعينه وعنه عليه السّلام كان يقلم أظفاره في كل خميس يبدء بالخضر الأيمن ثم يبدء بالأيسر وقال من فعل ذلك كان كمن اخذ أمانا من الرمد وفي طب الرضا عليه السّلام من أراد ان لا ينشق ظفره ولا يميل إلى الصفرة ولا يفسد حول ظفره فلا يقلم أظفاره الا يوم الخميس .
لئالي الأخبار — صفحة 172
مساهمون: محمد نبي بن أحمد التويسركاني
ص١٧٢