يلبس خاتمه بيمينه ويجعل فصه عقيقا فقال على : يا رسول اللّه وما العقيق ؟ قال : العقيق جبل باليمن أقر للّه بالوحدانية ولي بالنبوة ولك بالوصية ولأولادك الأئمة بالإمامة ولشيعتك بالجنة ولأعدائك بالنار وفي خبر آخر قال يا علي تختم باليمين فإنها فضيلة من اللّه للمقربين قال عليه السّلام بم أتختم يا رسول اللّه ؟ قال : بالعقيق الأحمر فإنه أول جبل أقر للّه بالربوبية ولي بالنبوة ولك بالوصية ولولدك بالإمامة ولشيعتك بالجنة ولأعدائك بالنار .
أقول : سيأتي في حديث ان أبا جعفر عليه السّلام قال : يا بشير اين أنت عن العقيق الأحمر والعقيق الأصفر والعقيق الأبيض ؟ فإنها ثلاثة جبال في الجنة فمن تختم بشئ منها الخ ويظهر منه تعدد الثواب الآتي بكل واحد من هذه الثلاثة لو جمع المصلى بينها لا على كلها ثواب واحد بل لا يبعد تعدده بتعدد الخاتم وليس ببعيد من فضله وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله في وصيته لأمير - المؤمنين عليه السلام يا علي تختم باليمين تكن من المقربين قال : يا رسول اللّه من المقربون ؟ قال : جبرائيل وميكائيل وساق الحديث كالثانى الا أنه قال ولمحبيك بالجنة ولشيعة ولدك بالفردوس .
وقال الكاظم نقلا عن آبائه عليهم السلام : لما خلق اللّه موسى بن عمران كلمه على طور سيناء ثم اطلع على الأرض اطلاعة فخلق من نور وجهه العقيق ثم قال آليت على نفسي ان لا أعذب لابسه إذا تولى عليا بالنار وقال أبو عبد اللّه عليه السلام صلاة ركعتين بفصّ عقيق تعدل الف ركعة بغيره . وفي نجاة العبادان الركعة فيه ( اى في خاتم العقيق ) بألف . وعنه عليه السّلام قال ما رفعت كف إلى اللّه أحب اليه من كف فيها عقيق .
واما خواص العقيق فقال عبد الرحيم بعث الوالي إلى رجل من آل أبى طالب في جناية فمرّ بأبى عبد اللّه عليه السّلام فقال اتبعوه بخاتم عقيق فأتى بخاتم عقيق فلم ير مكروها وقال الأعمش كنت مع جعفر بن محمد عليه السّلام على باب أبى جعفر المنصور فخرج من عنده رجل مجلود بالسوط فقال لي : يا سليمان انظر ما فص خاتمه ؟ فقلت يا بن رسول اللّه فصه غير عقيق فقال يا سليمان انه لو كان عقيقا لما جلد بالسوط قلت : يا بن رسول اللّه زدني قال يا سليمان : هو أمان من قطع اليد قلت : يا بن رسول اللّه زدني قال : هو أمان من إراقة الدم قلت : زدني قال : ان اللّه يحب ان ترفع اليه في الدعاء يد فيها فصّ عقيق قلت :
لئالي الأخبار — صفحة 159
مساهمون: محمد نبي بن أحمد التويسركاني
ص١٥٩