سراج الطالبين ( شرح منهاج العابدين للغزالي ) — صفحة 414
النّفس الجاهلة وعليه التّكلان ، فهذه هذه . ( فصل ) وعلى وجه آخر إنّ الملك العظيم إذا أذن في إدخال الهدايا إليه فتدخل بحضرته الأمراء والكبراء والرّؤساء والنّبلاء والأغنياء بأنواع الهدايا من الجواهر الثّمينة والذّخائر النّفيسة والأموال الجليلة ، فإن جاء بقّال بباقة بقل أو قروىّ بسلّة عنب تساوى دانقا أو حبّة فيدخل في حضرته ويزاحم أولئك الأكابر والأغنياء بهداياهم الكثيرة الشّريفة ، وهذا الملك يقبل من هذا الفقير هديّته وينظر إليه بنظر القبول والرّضا ، ويأمر له بأنفس خلعة النفس الجاهلة ) الأمارة بالسوء ( وعليه ) سبحانه ( التكلان ) أي التوكل ( فهذه ) الجملة ( هذه ) أي عظيمة . فصل [ : إن الملك العظيم إذا أذن في إدخال الهدايا إليه فتدخل بحضرته الأمراء والكبراء والرؤساء والنبلاء والأغنياء بأنواع الهدايا الثمينة والذخائر النفيسة والأموال الجليلة الخ ] ( وعلى وجه آخر إن الملك العظيم إذا أذن في إدخال الهدايا ) جمع هدية ( إليه فتدخل بحضرته ) أي الملك العظيم ( الأمراء والكبراء والرؤساء والنبلاء ) أي الأذكياء : يقال نبل الرجل ينبل نبالة كان ذا نبل : أي ذكاء ونجابة وفضل كذا في سراج السالكين ( والأغنياء بأنواع الهدايا من الجواهر الثمينة ) أي رفيعة الثمن ( والذخائر النفيسة والأموال الجليلة ، فإن جاء بقال ) بوزن فعال صيغة نسب : أي من يبيع البقول . قال الحريري : وانسب أخا الحرفة كالبقال * ومن يضاهيه إلى فعال ( بباقة بقل ) الباقة : الحزمة من البقل ( أو ) جاء ( قروى ) أي ساكن القرية ( بسلة عنب ) والسلة : وعاء يحمل فيه الفاكهة والجمع سلات مثل جنة وجنات كذا في المصباح ( تساوى ) أي تلك الباقة أو السلة ( دانقا ) أي سدس الدرهم ( أو حبة ) وهي مقدار وزن الشعيرتين وقد تطلق على ثلث الطسوج وعلى سدس عشر الدينار . وفي بحر الجواهر : الحبة شعيرتان ، وقيل شعيرة واحدة ، والمشهور في زماننا أن المراد بها حبة الحنطة ( فيدخل ) أي البقال أو القروي ( في حضرته ) أي الملك العظيم ( ويزاحم ) أي كل منهما ( أولئك الأكابر ) والأمراء والرؤساء والنبلاء ( والأغنياء بهداياهم الكثيرة الشريفة وهذا الملك ) العظيم ( يقبل من هذا الفقير ) وهو البقال أو القروي ( هديته ) التي هي الباقة أو السلة ( وينظر ) أي الملك ( إليه ) أي إلى الفقير ( بنظر القبول والرضا ويأمر ) الملك ( له ) أي للفقير ( بأنفس خلعة ) بكسر الخاء المعجمة : أي ثياب ، في المصباح : والخلعة ما يعطيه الإنسان غيره من الثياب منحة ، والجمع خلع مثل