والضّعيف ، فنظرنا في الأصول الّتى لا بدّ من ذكرها في علاج القلب ، والحاجة إليها ماسّة ولا غنية عنها ألبتّة في شأن العبادة فوجدناها أربعة أمور : هي مداحض العابدين وآفات المجتهدين ؛ وهي فتن القلوب وبليّات النّفوس تعوق وتشين وتفسد وتتلف ، وأربعة في مقابلتها فبها قوام العباد وانتظام العبادة وصلاح القلوب فالآفات الأربع : الأمل والاستعجال والحسد والكبر ، والمناقب الأربع : قصر الأمل والتّأنّى في الأمور والنّصيحة للخلق والتّواضع والخشوع ، فهذه هي الأصول في صلاح القلوب وفسادها ، والنّكتة الّتى عليها المدار فلتبذل المجهود في التّحرّز من هذه الآفات والتّحصيل لهذه المناقب تكف المؤن وتظفر بالمقصود إن شاء اللّه تعالى ، وسأخبرك عن هذه الآفات بكلمات وجيزة مقنعة .
أمّا طول الأمل ،
شرح
أي شديد الفهم ( والضعيف ) أي ضعيف الفهم ( فنظرنا في الأصول التي لا بد من ذكرها في علاج القلب ) أي مداواته ( والحاجة ) أي لأن الحاجة ( إليها ) أي إلى معرفة هذه الأصول ( ماسة ولا غنية ) أي لا بد ( عنها البتة ) أي قطعا ( في شأن العبادة فوجدناها ) أي تلك الأصول ( أربعة أمور هي مداحض ) أي موضع زلل ( العابدين وآفات المجتهدين ، وهي ) أي هذه الأربعة ( فتن القلوب وبليات النفوس تعوق ) أي تمنع الأمور الأربعة عن الخير ( وتشين ) أي تعيب القلوب والنفوس ( وتفسد ) هما ( وتتلف ) هما عطف مرادف ( و ) وجدنا أيضا ( أربعة ) من الأمور ( في مقابلتها ) أي مقابلة الأمور الأربعة المدحضة لأقدام العابدين والمجتهدين ( فبها ) أي بسبب هذه الأربعة المقابلة للأمور المدحضة ( قوام العباد وانتظام العبادة وصلاح القلوب ، فالآفات الأربع : الأمل ، والاستعجال ، والحسد ، والكبر ) وسيأتي تفصيلها ( والمناقب ) أي الفضائل ( الأربع : قصر الأمل والتأنى ) أي الترفق والتمهل والتثبت ( في الأمور ) إلا ما استثنى منها كتزويج البكر وغيره ( والنصيحة ) أي إرادة الخير ( للخلق والتواضع والخشوع ) كلاهما بمعنى واحد ، ولذا صح عده أربعة ( فهذه هي ) أي الأمور الثمانية ( الأصول في صلاح القلوب ) بالنسبة للمناقب الأربع ( وفسادها ) أي القلوب بالنسبة للآفات الأربع ( و ) هي ( النكتة التي عليها المدار ) أي مدار شأن العبادة ( فلتبذل المجهود ) والطاقة ( في التحرز من هذه الآفات ) الأربع ( و ) في ( التحصيل لهذه المناقب ) الأربع ( تكف المؤن ) جمع مؤنة بمعنى الثقل والشدة ( وتظفر ) بفتح الفاء : أي تفز ( بالمقصود إن شاء اللّه تعالى ، وسأخبرك عن هذه الآفات بكلمات وجيزة ) أي قصيرة ( مقنعة ) أي مكفية فنقول : ( أما طول الأمل ) اعلم أن الأمل هو توقع حصول الشئ