وفي هذا المعنى عرض لي أبيات من الشّعر ، وهي :
فإن كنت في هدى الأئمّة راغبا * فوطّن على أن تنتحيك الوقائع
بنفس وقور عند كلّ كريهة * وقلب صبور وهو في الصّدر مانع
لسانك مخزون وطرفك ملجم * وسرّك مكتوم لدى الرّبّ ذائع
وذكرك مغمور وبابك مغلق * وثغرك بسّام وبطنك جائع
وقلبك مجروح وسوقك كاسد * وفضلك مدفون وطعنك شائع
شرح
شدة احتياطه في أمور الدين وإقباله عليها كما علم من مناقبه رضى اللّه عنه ، وقد فهمت بما ذكرناه أنه يتقدم على العبادات البدنية أمران : أحدهما العلم ، والآخر الرفق بالمسلمين والنظر في مصالحهم ، لأن كل واحد من العلم وفعل المعروف عمل في نفسه وعبادة تفضل سائر العبادات بتعدى فائدتهما إلى الغير وانتشار نفعهما فكانا مقدمين على سائر العبادات لذلك كذا في الإحياء ( وفي هذا المعنى ) أي معنى قول سيدنا عمر رضي اللّه عنه ( عرض ) بالبناء للمفعول : أي أظهر وأبرز ( لي أبيات من الشعر ) الموسوم ببحر الطويل ( وهي ) أي الأبيات هذه ( فإن كنت في هدى الأئمة ) أي سيرهم ( راغبا ) أي مريدا ومتوجها إلى ذلك ( فوطن ) أمر من التوطين بمعنى التمهيد ( على أن تنتحيك ) أي تقصدك ، يقال انتحاه انتحاء قصده وله اعتمد وعرض له وفي نسخة ترتكبك ، كذا في سراج السالكين ( الوقائع ) أي الأمور التي تقع شديدة أو غيرها ، وهو جمع وقيعة كما يعلم من صنيع المختار ( بنفس وقور ) أي حليم ( عند كل كريهة ) أي أمور مكروهة للنفس ( وقلب صبور ) أي كثير الصبر ( وهو ) بسكون الهاء : أي ذلك القلب ( في الصدر مانع ) عن الوقوع فيما لا يليق ، وهذا تكملة للبيت ( لسانك مخزون ) أي مصون ومكتوم ( وطرفك ) أي عينك ( ملجم ) بفتح الجيم على صيغة اسم المفعول : أي مقيد ومحبوس عن النظر فيما لا يحل ولا ينفع في الدارين ( وسرك ) أي ما يخفيه قلبك ( مكتوم ) وهو ( لدى ) أي عند ( الرب ) تعالى ( ذائع ) أي ظاهر لا يخفى عليه شئ ، لأن الباطن كالظاهر بالنسبة لعلمه تعالى بخلافه عند الخلق ( وذكرك مغمور ) أي مستور ( وبابك مغلق وثغرك ) وهو ما تقدم من أسنانك ( بسام ) أي ضاحك كما قاله العلامة عبد الحق ( وبطنك جائع وقلبك مجروح ) أي كأنه أصابه الجرح من شدة تحمله ما يناله من صحبة الناس ومقاساة حوائج نفسه ( وسوقك كاسد ) أي غير نافق ورائج . قال العلامة عبد الحق : كسد الشئ وكسد يكسد كسادا وكسودا لم ينفق لقلة الرغاب فهو كاسد وكسيد ، وكسدت السوق لم ينفق ما بها فهي كاسد وكاسدة ( وفضلك مدفون وطعنك ) أي عيبك ( شائع ) أي منتشر .