فهذه هي الأسباب التي بها يجلب روح الرجاء إلى قلوب الخائفين والآيسين ، فأما الحمقى المغرورون فلا ينبغي أن يسمعوا شيئا من ذلك ، بل يسمعون ما سنورده في أسباب الخوف فإن أكثر الناس لا يصلح إلا على الخوف ، كالعبد السوء والصبي العرم لا يستقيم إلا بالسوط والعصا وإظهار الخشونة في الكلام . وأما ضدّ ذلك فيسدّ عليهم باب الصلاح في الدين والدنيا .
شرح
الشاب عاد إلى فساده فنفي من المحلة فدق عليها الباب وسألها عن حال الشاب ، فخرجت العجوز وقالت : إنه مات فسألها عن حاله ، فقالت : لما قرب أجله قال لي : لا تخبري الجيران بموتي ، فلقد آذيتهم فإنهم سيشتموني ولا يحضرون جنازتي ، فإذا دفنتيني فهذا خاتم لي مكتوب عليه « بسم اللّه الرحمن الرحيم » فادفنيه معي ، فإذا فرغت من دفني تشفعي لي إلى ربي . قالت : ففعلت وصيته ، فلما انصرفت عن رأس قبره سمعت صوته يقول : انصرفي يا أماه فقد قدمت على رب كريم . انتهى كلام القشيري ، ولنعد إلى شرح كلام المصنف قال رحمه اللّه تعالى :
( فهذه هي الأسباب التي بها يجلب روح الرجاء إلى قلوب الخائفين والآيسين ، وأما الحمقى المغرورون ، فلا ينبغي أن يسمعوا شيئا من ذلك ) فإنها تزيدهم اغترارا باللّه ، ( بل يسمعون ما سنورده في أسباب الخوف ، فإن أكثر الناس لا يصلح إلا على الخوف كالعبد السوء والصبي العرم ) أي النشيط ( لا يستقيم إلا بالسوط والعصا وإظهار الخشونة في الكلام ) ولفظ القوت : وأكثر النفوس لا تصلح إلا على الخوف ، كعبيد السوء لا يستقيمون إلا بالسوط والعصا يواجهون بالسيف صلتا ، ( وأما ضد ذلك فيسد عليهم باب الصلاح في الدنيا والدين ) نسأله تعالى التوفيق .
فصل