تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 453

مساهمون:

ص٤٥٣
لنفسي ، ولم أحب أن أضرب مسلما حمية لنفسي . وقال عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه لرجل أغضبه : لولا أنك أغضبتني لعاقبتك . القول في معنى الحقد ونتائجه وفضيلة العفو والرفق : اعلم أن الغضب إذا لزم كظمه لعجز عن التشفي في الحال رجع إلى الباطن واحتقن فيه فصار حقدا . ومعنى الحقد أن يلزم قلبه استثقاله والبغضة له والنفار عنه وأن يدوم ذلك ويبقى ، وقد قال صلّى اللّه عليه وسلم : « المؤمن ليس بحقود » . فالحقد ثمرة الغضب . والحقد يثمر ثمانية أمور : الأول : الحسد : وهو أن يحملك الحقد على أن تتمنى زوال النعمة عنه فتغتم بنعمة إن أصابها وتسر بمصيبة إن نزلت به ، وهذا من فعل المنافقين ، وسيأتي ذمه إن شاء اللّه تعالى . الثاني : أن يزيد على إضمار الحسد في الباطن ، وتشمت بما أصابه من البلاء . الثالث : أن تهجره وتصارمه وتنقطع عنه وإن طلبك وأقبل عليك .
شرح
أن أضرب مسلما حمية لنفسي ) أخرجه الإسماعيلي في مناقب عمر . ( وقال عمر بن عبد العزيز ) رحمه اللّه تعالى ( لرجل أغضبه : لولا أنك أغضبتني لعاقبتك ) أخرجه أبو نعيم في الحلية .

القول في معنى الحقد ونتائجه وفضيلة العفو والرفق :

( اعلم ) هداك اللّه ( أن الغضب إذا لزم كظمه ) أي كفه وحبسه ( لعجز عن التشفي ) بالمغضوب عليه ( في الحال رجع إلى الباطن واحتقن فيه ) أي احتبس فصار حقدا ( ومعنى الحقد أن يلزم قلبه استثقاله والبغضة والنفار منه وأن يدوم ذلك ويبقى ) ولذا قالوا في تعريفه هو الإنطواء على العداوة والبغضاء ( وقد قال صلّى اللّه عليه وسلم : « المؤمن ليس بحقود » ) تقدم في كتاب العلم ، ( فالحقد ثمرة الغضب ) ونتيجته ، ( والحقد يثمر ثمانية أمور ) . ( الأول : الحسد ) محركة ، ( وهو أن يحملك الحقد على أن تتمنى زوال النعمة عنه فتغتم بنعمة أصابها وتسر بمصيبة إن نزلت به وهذا من فعل المنافقين أعني الحسد ) لمخالفة الظاهر فيه الباطن ( وسيأتي ذمه ) قريبا . ( الثاني : أن يزيد على أصحاب الحسد في الباطن فيشمت ) أي يفرح ( بما يصيبه من البلاء ) . ( الثالث : أن تهجره وتصارمه وتنقطع عنه وإن طلبك وأقبل عليك ) بالملاطفة .
إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 453 | مرتضى الزبيدي