ومهما كان النظر إلى المقدار فترتيب هذه المراتب بحسب طول الوقت وقصره .
وأما في الرتبة الخامسة والسابعة لم ينظر فيهما إلى القدر . فليس يجري أمرهما في التقدم والتأخر على الترتيب المذكور ، إذ السابعة ليست دون ما ذكرناه في السادسة ، ولا الخامسة دون الرابعة .
شرح
هي المرتبة السابعة ) ولفظ القوت : وإن أراد المريد إحياء الوردين اللذين من أول الليل أحدهما :
بين العشاءين ، والثاني : قبل نومة الناس فإن إحياء هذين الوردين عند بعض العلماء أفضل من صيام يوم ، ثم ليقم الورد الرابع وهو ما بين الفجرين وهو أول ثلث الليل الآخر أو ، الورد الخامس وهو السحر الآخر قبل طلوع الفجر الثاني وهو يصلح للقراءة والاستغفار إن كان لم يعتد القيام في جوف الليل ، وأي ورد أحياه من الليل بأي نوع من الأذكار فقد دخل في أهل الليل وله معهم نصيب اه .
قلت : وروى الديلمي من حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه : من صلى أربع ركعات بعد العشاء ثم أوتر فنام على وتره فهو في صلاة حتى يصبح . ( ومهما كان النظر إلى المقدار فترتيب هذه المراتب بحسب طول الوقت وقصره ) في الشتاء والصيف .
( وأما في المرتبة الخامسة والسابعة فلم ينظر فيهما إلى المقدار وليس يجري أمرهما في التقدم والتأخر على الترتيب المذكور إذ السابعة ليست دون ما ذكرناه في السادسة ولا الخامسة دون الرابعة ) .