العميقة المشتملة على الأخطار الجسيمة ، والأهوال العظيمة ، فاستشعر الخوف التّام ، والرّهبة والحياء والوجل أن يكون جميع ما سلف منك غير واقع على وجهه ، ولا محسّلا لوظيفته وشرطه ، ولا مكتوبا في ديوان المقبولين .
فاجعل يدك صفرا من فوائدها ، إلّا أن يتداركك اللّه برحمته ، ويقبل عملك النّاقص بفضله ، وارجع إلى مبدأ الأمر وأصل الدّين ، واستمسك بكلمة التّوحيد وحصن اللّه تعالى الّذي من دخله كان آمنا إن لم يكن حصل في يدك غيره ، واشهد له بالوحدانيّة ، واحضر رسوله الكريم « 1 » ونبيّه العظيم « 2 » ببالك ، واشهد له بالعبوديّة والرّسالة ، وصلّ عليه وعلى آله مجدّدا عهد اللّه « 3 » بإعادة كلمتي الشّهادة ، متعرّضا بهما لتأسيس مراتب السّعادة ، فإنّهما أوّل « 4 » الوسائل ، وأساس الفواضل ، وجماع أمر الفضائل ، مترقّبا لإجابته صلّى اللّه عليه وآله لك بصلاتك عشرا من صلاته إذا قمت بحقيقة صلاتك عليه الّتي لو وصل إليك منها واحدة أفلحت أبدا .
وقال الصّادق عليه السّلام : ( التّشهّد ثناء على اللّه تعالى ، فكن عبدا له في السّرّ ، خاضعا له في الفعل ؛ كما أنّك عبد له بالقول والدّعوى وصل صدق لسانك بصفاء صدق سرّك ، فإنّه خلقك عبدا وأمرك أن تعبده بقلبك ولسانك وجوارحك ، وأن تحقّق عبوديّتك له بريوبيّته لك ، وتعلم أنّ نواصي الخلق بيده ، فليس لهم نفس ولا لحظة إلّا بقدرته ومشيّته ، وهم عاجزون عن إتيان أقلّ شئ في مملكته إلّا بإذنه وإرادته ، قال اللّه عزّ وجلّ :
« وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ، ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحانَ اللَّهِ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ »
« 5 » ، فكن [ للّه ] « 6 » عبدا شاكرا « 7 »
هامش
( 1 ) « ب » : المكرّم .
( 2 ) « ب » : المعظّم .
( 3 ) « ب » « م » : عهدا للّه .
( 4 ) « ب » « م » : أولى .
( 5 ) القصص : 68 .
( 6 ) أضفناه من المصدر .
( 7 ) « ب » : ذاكرا .