وخطّ كموشيّ الرّياض تحوكه * يد المزن « 1 » في عفراء « 2 » ذات ثرى « 3 » جعد
مطرّزة بالأقحوان « 4 » كأنّما * شقائقها خدّ أضيف إلى خدّ
كأنّ ابن إسماعيل أنبط « 5 » مشربا * من الفكر محميّ الشّريعة والورد
يساقط في القرطاس زهر لآلى * لو انتظمت كانت فرائد للعقد « 6 »
أو ممدوح الأمير أبي فراس العربي في مثل هذا المراد ، إذ يقول :
وروضة من رياض الفكر دبّجها « 7 » * صوب « 8 » القرائح ، لا صوب من المطر
كأنّما نشرت يمناك بينهما * بردا من الوشي « 9 » أو ثوبا من الحبر « 10 »
أو ممدوح من وصف بنسمات السّحر تحمل أرج الزّهر ، إذ قال :
هامش
( 1 ) . المزن : سحاب ذو ماء .
( 2 ) . العفراء : الأرض البيضاء .
( 3 ) . الثرى : الندى . حواليه أوراق بيضاء ووسطه أصفر ، وهو البابونج عند الفرس .
( 4 ) . الأقحوان : نبات له نور ، حواليه أوراق بيضاء ، وسطه أصغر وهو البابونج عند الفرس .
( 5 ) . أنبط البئر : استخرج ماءها .
( 6 ) . في هامش الأصل نسبها إلى الحاتمي .
( 7 ) . دبّجها : زيّنها .
( 8 ) . الصوب : نزول المطر .
( 9 ) . الوشي : الثياب الموشيّة أي المنقوشة .
( 10 ) . كتب محمد بن أفلح الكاتب إلى أبي فراس كتابا فيه نظم ونثر ، فاستحسن أبو فراس نظمه ونثره وأجابه بها ، وقبلهما :وافى كتابك مطويّا على نزه * تقسم الحسن بين السّمع والبصر
جزل المعاني رقيق اللفظ مونقة * كالماء يخرج ينبوعا من الحجرراجع يتيمة الدّهر للثعالبي ، ج 1 ، ص 50 ؛ شرح السريشي ، ج 3 ، ص 49 ، نسبهما إلى أبي نواس ؛ أعيان الشيعة ، ج 4 ، ص 357 .