معنى
قلت : إذا حاز الأوّل قصبات السّبق « 1 » في المعاني الحكميّة ، والألفاظ الأدبيّة ، فلمن خلفه أن ينشد عاجزا عن إبداء المعنى الغريب ، واللّفظ البديع العجيب :
ولا ذنب للأفكار أنت تركتها * إذا احتشدت لم ينتفع باحتشادها « 2 »
سبقت بأفراد المعاني وألّفت * خواطرك الألفاظ بعد شرادها
فإن نحن حاولنا اختراع بديعة * حصلنا على مسروقها ومعادها « 3 »
معنى
قلت : من عجنت بماء العروبيّة طينته ، ونطقت بالدّرر النّفيسة لهجته ، كان ممدوح من قال :
ولفظ كأيّام الرّبيع تبسّمت * نقود « 4 » الرّبى « 5 » فيه إلى أوجه الورد
هامش
( 1 ) . أحرز قصب السّبق : أي كان الغالب ، وأصله أنّهم كانوا ينصبون في حلبة السباق قصبة فمن سبق اقتلعها وأخذها ليعرف أنّه السابق .
( 2 ) . الاحتشاد : الاجتماع .
( 3 ) . الأبيات من وسائط قلائد القاضي أبي الحسن علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن إسماعيل الجرجاني قاضي الري في أيّام الصاحب بن عبّاد ، قال الثعالبي في ترجمته : « هو فرد الزّمان ونادرة الفلك وإنسان حدقة العلم ، ودرّة تاج الأدب ، وفارس عسكر الشّعر ، يجمع خطّ ابن مقلة إلى نثر الجاحظ ، ونظم البحتري » انتهى .
توفّي سنة 392 ه ، ق وهو قاضي القضاة بالرّي وحمل تابوته إلى جرجان » قالها الصاحب . راجع الإعجاز والإيجاز ، ص 195 ؛ معجم الأدباء ، ج 14 ، ص 31 .
( 4 ) . النقود جمع النقد : شجر . في النسخة : بعود .
( 5 ) . الرّبى جمع الرّبوة : ما ارتفع من الأرض ، التلّ .