[ ذكر القضاء والقدر ]
قال الحافظ :
القضاء يتصرّف على وجوه :
منها الأمر ؛ قال اللّه عزّ ذكره :
وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
« 1 » . قال ابن عبّاس : وأمر ربّك ألّا تطيعوا إلّا إيّاه .
وفي قراءة ابن مسعود : ووصّى ربّك « 2 » .
ومنها الحكم ؛ قوله عزّ اسمه :
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ
« 3 » .
ومنها الإعلام والإخبار ؛ قوله :
وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ
« 4 » .
ومنها خلق الشّيء وإحداثه ؛ قوله :
فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ
« 5 » .
ومنها إتمام الشّيء والفراغ منه ؛ قوله :
فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ
« 6 » يعني تمّمه وفرغ منه .
ومنها الفضل والبيان ؛ قوله :
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ
« 7 » .
هامش
( 1 ) . الإسراء : 23 .
( 2 ) . راجع المعجم الكبير للطّبراني : 9 / 138 وتفسير القرآن للصّنعاني : 2 / 376 .
( 3 ) . الزّمر : 69 .
( 4 ) . الإسراء : 4 .
( 5 ) . فصّلت : 12 .
( 6 ) . القصص : 29 .
( 7 ) . الأنعام : 57 ، وفي الكشّاف : يقضي الحقّ ، وقرئ : يقصّ الحقّ ، فراجع .