غير از اين حروف شهرت يافتهاند « 1 » .
از عبد الرحمن بن اسلم هم نقل شده كه گفته : حروف مقطعه نام سورههاى قرآن است « 2 » .
پس ، نتيجه اين گفتار با توجه به اين مطلب كه با صراحت گفتهاند : نام سورهها توسط اصحاب انتخاب شده است ، اينست كه وجود اين حروف در قرآن دليل بر تحريف قرآن است .
نسخ تلاوت
بعضىها در پاسخ رواياتى كه نقل كرديم مىگفتند : از بعضى سورهها مثل احزاب و برائت و غيره آياتى كم شده است گفتهاند :
تلاوت آنها از طرف خداوند نسخ شده است كه از آن به نسخ تلاوت تعبير مىشود .
ولى نمىتوانيم اين گفته را بپذيريم . بلكه نظر ما اينست كه عدهاى اين نوع از نسخ را بعد از پيامبر ( ص ) از پيش خود ساختهاند تا رواياتى را كه بعضى از اهل سنت نقل كردهاند مبنى بر اينكه از بعضى سورهها آياتى كسر شده يا از بين رفته يا گوسفند خورده است توجيه نمايند . بله اين ها را ساختهاند تا حرف عدهاى را كه از روى نادانى بيان كردهاند اصلاح نمايند ، لذا مىبينيم عدهاى از علماء اهل سنت هم منكر اين نوع نسخ شدهاند .
امام سرخسى مىفرمايد : اين نوع نسخ ، پيش مسلمانان جايز نيست و بعضى از ملحدين كه تظاهر باسلام مىكنند ولى واقعا اسلام را نپذيرفتهاند گفتهاند كه اين نوع نسخ بعد از وفات پيامبر ( ص ) جايز است . و براى اثبات جواز آن استناد شده : 1 - به آنچه كه از
هامش
( 1 ) سعد السعود ص 145 .
( 2 ) تفسير ابن كثير : ج 1 ، ص 36 ، و المنار : ج 1 ، ص 122 .