بهمراهى « كنت بولن ويليه
Boulainvilliers
» پيداست كه در فرانسه حتى به تبليغ اسلام پرداخته است تا بدان وسيله بهتر بتوانند مذهب كاتوليك رسمى را بكوبند . فقط « ژان گانيه
Gagnier
Jean
» موفق مىشود كه در بحث راه اعتدال را پيش بگيرد . در اين موقعيت است كه « جرج سيل
G . Sale
» در سال 1734 در لندن ترجمهء جديدى از قرآن را تحت عنوان «
Mohamed
of
Alcoran
the
called
commely
Koran
The
» به چاپ برساند . در حاشيهء جلد اين كتاب ، اين سخن از اوگوستن خوانده مىشد :
Permisceat
veri
aliquid
non
quae
خ
est
doctrina
falsa
Nulla
( اكنون ما ديگر در قلب « قرن انوار » هستيم ) . « سيل » در بحث مقدماتى خود و در يك بررسى اساسى و نسبة عينى از وضع جهان عرب قبل از اسلام ، نفوذهاى خارجى كه اين مذهب جديد تحمل نموده ، عقايد قبلى و تحولات آن را بدست داده است . بحث مقدماتى و ترجمهء سيل ، همانطور كه چاپهاى مجدد و ترجمههاى آلمانى آن ( 1746 ) و يا به زبان فرانسه ( 1770 ) نشان مىدهد ، بلافاصله مورد استقبال قرار مىگيرد ، امريكا و انگلوساكسنها بحث مقدماتى ترجمهء قرآن را ميان سالهاى 1833 و 1880 پنج بار به چاپ مىرسانند ، « 383 » در سال 1882 « ورى
Wherry
» همين كار را با تغييرات جزئى دنبال مىكند و مقدارى يادداشت بدان مىافزايد . البته اين اثر او كار سيل را تكميل نمىكرد .
در فرانسه ، اجتماع تحصيلكردهها و بخصوص شخص ولتر آشنائى خود را با قرآن و اسلام مرهون ترجمهء بحث مقدماتى سيل مىباشند . ترجمهء « دورير
Ryer
Du
» بيش از پيش از گردونه خارج مىشود . اين ترجمه
هامش
( 383 ) دربارهء چاپها و ترجمه مراجعه كنيد : شوون 10 : 71 ببعد .