بيهودهاش عليه اسلام از اين كتاب استفاده كرد . در عصر رنسانس نيز ظاهرا به همين كار اكتفا شده بود . همين ترجمه بود كه بوسيلهء يك بشردوست و عالم الهيات سويسى بنام « بوخمن
Buchmann
» (
Bibliander
Allas
) در سال 1543 در شهر بال چاپ شد . « 378 » همچنين به هزار دليل مىتوان فكر كرد كه
Macometto
di
Alcorano
از بشردوست « آندريا آرى و ابن
Arrivabene
Andrea
» ( منتشره در سال 1547 ) يك تلفيق ايتاليائى متن لاتينى « روبر دوروتين » مىباشد . « 379 » على اى حال ، اين تلفيق « آرى و ابن » « 380 » ( بنابراين باحتمال بسيار زياد ترجمهء روبردوروتين ) تحت توجهات « شوايگر
Schweigger
» به عنوان
Turken
Der
Alcoran
به زبان آلمانى برگردانده شد ( نورنبرگ 1616 چاپ دوم 1623 ) و همين انتشار به نوبهء خود در سال 1641 به زبان هلندى در هامبورگ عرضه
هامش
حومهء قسطنطنيه قرار داشت به « لوئى آلبرتAlbertLouis» پرنس باوير هديه كرد . اين ترجمهء « روبرت روتين » در آغاز يكى از آثار « نيكولا دوكوزاCusaDeNicolas( متوفى 1464 ) ذكر شده است ر ك .
4 ، ( 1543 )TheologiaMahometis:VuidmestadiusAlbertusاضافه بر آنها ر ك . مقالهء مرحوم مينوى در خاتم پيامبران 2 : 189 و 13 - 203 و 253 ببعد . م )
( 378 ) چاپ دوم در 1550 پيش آمد . در واقع كتاب بيبلياندر مجموعهاى از آثار ضد اسلامى است . مراجعه كنيد : مانوئل : « سرزمين اسلام » ( 1946 ) 31 ببعد . ( داستان مفصل آن را ببينيد در مقالهء مرحوم مينوى در خاتم پيامبران 2 : 20 - 217 . م ) .
( 379 ) هر چند در عنوان و مقدمه ( ص 3 ) از چاپ عربى كه كمتر از يكسال پيش از آن توسط پاگانى نى درونيز منتشر شده بود نام رفته باشد .
( 380 ) در واقع اثر « آرى وابن » شامل اين قسمتها مىشود : زندگانى محمد ( ص ) ، تاريخ صدر اسلام ، ملاحظاتى دربارهء ذلت بندگان مسيحى در دست تركها ، و بالاخره تجزيهاى از قرآن و گاهگاهى تفسيرى بسيار ضعيف از سورههاى آخر .