دادن تكرار حرف با علامت تشديد ) ولى اللعبين بجاى اللاعبين ؟ « 2111 » بدون گفتگو اين اختلافات براى اشخاص بيگانه اغتشاشات و پراكندگيهاى ناموزونى به نظر مىرسد . مع الوصف شايد هم سزاوار نباشد كه وجود آن را محكوم سازيم . در هر موردى زبانشناس برخى از جنبههاى رسم الخط كهن زبان عربى را مىيابد . تعدد قراءتها ظاهرا خود دليلى بر قبول ضعف است ، ولى بنوبهء خود مىتواند تنوع لهجات زبان را در عصر پيامبر ( ص ) روشن سازد . على اى حال تنها اين احترام به سنت رسم الخط موجب محظور نيست .
زبان قرآن
لغات قرآن از طرف دانشمندان لغت و صرف و نحو اسلامى هميشه موضوع بحثهاى مفصلى بوده است . بر اين پايه كه گفته شده وحى به لسان عربى مبين نازل شده ، برخى آن را به عنوان يك اصل قرار دادهاند كه فرهنگ قرآن مطلقا از لغات عربى تشكيل شده است . عدهاى ديگر بر عكس ، بدون هيچ ترديدى به كشف لغاتى مأخوذ از زبانهاى خارجى در متن كتاب مقدس نائل شدهاند . روشن است كه فقط اين دستهء اخير حرفشان درست است . « كتاب » مسلمانان محتوى تعداد زيادى از كلمات متخذه از حبشى ، آرامى و بدون شك بوسيلهء اين زبان از زبان يونانى و ايرانى مىباشد « 2112 » البته جاى بحث نيست كه تقريبا همهء لغات قرآنى عربى محض است . و اين موضوع خود مسأله مهمى را به وجود مىآورد .
فقه اللغهء عرب اين موضوع را به عنوان يك اصل شناخته كه پيش
هامش
( 1 / 211 ) صورت اين اختلافات در مقنع دانى : 72 ببعد آمده .
( 2 / 211 ) دربارهء معربات قرآنى مراجعه كنيد :
.Voc . PassimDeFrankeletPassim، .N . Beit،Noldeke