كسانى بودند كه از خرد بهرهاى داشتند .
رسم الخط مصحف
الفبائى كه در قرآن چاپ قاهره به كار رفته بطور محسوسى با الفبائى كه طى هزار سال در ساير مكتوبات عربى به كار رفته متفاوت است . اين الفباء به قدرى ويژگى دارد كه شايسته است صفت قرآنى را بدان بيفزائيم ( الفباى قرآنى ) . اين رسم الخط قديمى ، سنتى و بعضى از اوقات دور از ذهن است و از برخى جهات با تلفظ فعلى تطبيق نمىكند .
رسالات مخصوصى « 202 » و بويژه شعر حافظه يارى ( ارجوزهاى ) از خرّاز
هامش
( 202 ) كتابشناسى در نلدكه 3 : 21 - 26 ، رساله اساسى رسالهء دانى « المقنع فى - رسم مصاحف الامصار » است . چاپ ( اوتو ) پرتزل استانبول - لايپزيك 1932 ، رجوع كنيد به فهرست مشخصات الفباى قرآنى در نلدكه 3 : 27 - 53 .
كتاب دانى ( المقنع فى معرفة خط مصاحف الامصار التى جمعت فى زمان عثمان بن عثمان ) ، سومين نشريهء سلسلهء نشريات اسلامى جمعيت مستشرقان آلمانى بود كه با كتاب - « النقط » دانى با هم چاپ شد . چاپ مجدد توسط استاد محمد احمد دهقان در دمشق در 1944 بود . اما كتابشناسى نلدكه در 3 : 21 - 26 و همچنين در 240 - 238 آمده است :
1 - ابو عمر يحيى بن حارث ذمارى ( م 145 ) كتاب هجاى قرآن ( فهرست ابن نديم 30 و 32 چاپ تجدد ، مقنع باب 18 . ) 2 - ابو محمد غازى بن قيس اندلسى ( م 199 ) كتاب هجاء السنة ( دانى باب 2 ، 5 ، 7 - 9 ، 12 ، 16 ، بغيه 371 غاية النهايه 2 : 2 ، زبيدى 276 به بعد ) فهرست ابن النديم كتب مؤلفه در هجاء المصحف ، اختلاف المصاحف و غريب المصاحف در رد ( فهرست 9 - 37 تجدد ) . كتاب الهاآت ابن انبارى ( م 328 ) قصيدهء شاطبيه ( حرز الامانى ) در قراآت از ابو محمد قاسم بن فيرهء شاطبى ( م 590 ) . نخستين شرح - شاطبيه از سخاوى ( م 643 ) . « عنوان الدليل فى مرسوم خط التنزيل » از ابو العباس مراكشى معروف به ابن البناء ( م 721 ) . شرح شاطبيه و رسالهء خميلة ارباب المقاصد در رسم المصاحف از جعبرى ( م 732 ) و بالاخره « اتحاف فضلاء البشر بالقراآت الاربعة عشر » احمد بن محمد الدمياطى البناء ( م 1117 ) . اما منابع بهتر : كشف الظنون و ذيل آن ، فهرست ابن النديم ، اتقان نوع 76 فصل 3 ، مقنع دانى . م .