تخطي إلى المحتوى الرئيسي

در آستانه قرآن ( فارسى ) — صفحة 98

مساهمون:

ص٩٨
دستور داد كه حرف الف را در كلمات قرآنى بنويسد و در نتيجه دو هزار كلمه در قرآن با حرف الف نوشته شد . بنابراين هر جا كه در مصحف عثمانى « قلت » و يا « كنت » بوده و لازم بوده « قالت » و « كانت » شده است . « 104 » اما خبرى كه بوسيلهء ابو احمد عسكرى ( متوفاى 382 / 992 ) « 105 » داده شده نيز جالب توجه است . اين مؤلف مىنويسد : حجاج وقتى اشتباهات متعدد نسخه‌هاى خطى قرآن را ملاحظه كرد « از كاتبان خواست كه علاماتى بر حروف متشابه و هم‌شكل بگذارند ( ص 4 ) كه از هم شناخته شوند . نصر بن عاصم ( متوفى 89 / 707 ) « 106 » مسئول اين كار شد . پس
هامش
( 104 ) ابن ابى داود 117 مراجعه كنيد ، نلدكه 3 : 255 . گرچه بلاشر اسم نياورده ولى كاتب نامش يزيد فارسى بوده كه بعد مورد بازخواست حجاج قرار مىگيرد و جان سالم بدر مىبرد . تهذيب التهذيب عسقلانى 2 : 374 ( حيدرآباد 1327 ) ، راميار : تاريخ قرآن 157 ببعد . م . ( 105 ) دربارهء اين راوى و نحوى مراجعه كنيد ضميمه بروكلمن 1 : 333 ( ولى تاريخ تولد و فوت اشتباه است ) بغية الوعاة سيوطى 221 ، قول نقل شده از كتاب التصحيف ( كه در بروكلمن 1 : 127 به اشتباه به يك هم اسم ديگرى ابوهلال عسكرى نسبت داده شده ولى اين اشتباه در ضميمه بروكلمن تصحيح شده است ) همچنين يافته مىشود در ابن خلكان : 125 ابو احمد عسكرى اديب و فقيه خوزستانى و مؤلف « تصحيفات المحدثين » . خالو و استاد ابو هلال عسكرى ( متوفى 395 / 1005 ) است . اما در مواردى با هم اشتباه شده‌اند . زركلى 2 : 211 ، انباه الرواة 1 : 310 . م . ( 106 ) ما تقريبا چيز زيادى دربارهء اين شخصيت نمىدانيم ، مگر اينكه او قارى قرآن بوده و از قراءت رايج در بصره تبعيت مىكرده ( او را شاگرد ابو الاسود دوئلى و يحيى بن يعمر مىدانند ) . او بايستى استاد ابو عمرو بن العلاء استاد مشهور صرف و نحو و قراءت باشد . مراجعه كنيد فهرست : 39 ، 41 ، بغية الوعاة سيوطى ( بنقل از ياقوت ) 403 ، نزهة الالباء ابن انبارى 17 ببعد ، ابن جزرى : 336 .