أربعة أشياء تنقص الحزن : كلام العلماء ، ولقاء الأصدقاء ، وشرب الشراب ، [ 69 ا ] ومر الأيام .
قال الأحنف : ما عرضت الانصاف على أحد فقبله إلا هبته ، ولا أباه إلا طمعت فيه .
سأل مسلم بن الوليد الفضل بن سهل حاجة فقال : أسوّفك اليوم بالوعد ، وأسرّك غدا بالانجاز ، لتذوق حلاوة الأمل « 1 » وأتزين بثوب الوفاء !
وقال داود عليه السلام : لا تدعوا ربكم « 2 » والخطايا بين أضلاعكم .
ألقوها عنكم ثم ادعوه يستجب لكم .
وقال « 3 » بعض العلماء : كفاك خيانة أن تكون أمينا للخونة . - وهذا كلام عالم زاهد في الدنيا « 4 » .
من كلام الحسن البصري « 5 »
لا يستحق أحد حقيقة الايمان حتى لا يعيب الناس بعيب فيه « 6 » ، ولا يأمر باصلاح عيوبهم حتى يصلح عيوب « 7 » نفسه . فإذا فعل ذلك لم يصلح عيبا إلا وجد في نفسه عيبا آخر ينبغي أن يصلحه . فإذا فعل ذلك شغل بخاصة نفسه عن عيب غيره . وإنك ناظر إلى عملك بوزن خيره وشره ، فلا تحقرن شيئا من الخير وإن صغر ، فإنك إذا رأيته سرك مكانه . رحم « 8 » اللّه امرءا كسب طيبا ، وأنفق قصدا ، وقدم فضلا . ألا + إن هذا الموت قد أضر بالدنيا وفضحها . ولا واللّه ما وجد ذو لب فيها فرحا . فإياكم وهذه السبل المتفرقة التي جماعها الضلالة وميعادها + « 10 » النار . رحم اللّه امرءا نظر فتفكر ، وتفكر فاعتبر « 9 » ، واعتبر فأبصر ،
هامش
( 1 ) ص : ولترين شوف . . .
( 2 ) الواو ناقصة في ف .
( 3 ) ص : بعضهم من العلماء . . .
( 4 ) وهذا . . . الدنيا : ناقصة في ط .
( 5 ) ف : البصري رحمه اللّه .
( 6 ) ف : هو فيه .
( 7 ) ط : عيب .
( 8 ) رحم . . . فضلا : ورد في ف بعد قوله : ما فارقوا / ف : رحم اللّه من كسب . . .
( 10 ) ( + . . . + ) ما بين العلامتين ساقط من ف .
( 9 ) ف : واعتبر .