نمى كند .
آرى قوانين بشرى از درمان جنايت دزدى ناتوانند ، پس چرا ما از قانون الهى پيروى نكنيم ؟ امروز آفت آنهايى كه از قانون الهى سرپيچى مىكنند اين است كه : فقط براى مجرمين دلسوزى مىكنند ، و نسبت به كسانى كه مورد حمله و آزار جنايتكاران هستند ، احساس مهربانى ندارند ، و اين قضاوتى است غير منطقى و عجيب ، با اين همه اينان خود را جامعه شناس مىپندارند !
تجاوز به نسل
آشكارترين جنايت در تجاوز به نسل زناست ، زيرا اگر اين فساد در ميان مردمى رواج پيدا كند ، نسل آنان را ضعيف مىكند و آنان را به سوى نابودى مى كشاند ، همانطور كه در ميان برخى ملتهاى معاصر و نيز در بين بعضى از امتهاى گذشته نيز به چشم مىخورد .
قرآن كريم متعرض بيان اين گناه و كيفر آن شده است و بخصوص كيفر آن به تفضيل مورد بحث قرار داده و اين گناه را به طور اجمال بيان كرده است ، و مى فرمايد :
وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَ أَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوَّاباً رَحِيماً
« زنانى از شما كه عمل ناشايسته مرتكب شوند ، چهار شاهد مسلمان بر آنان بخواهيد ، چنانچه شهادت دادند آنان را در خانه نگه داريد تا عمرشان به پايان رسد يا خدا راهى بر آنان بگشايد ، و هر كس از شما چه مرد و چه زن عمل ناشايست مرتكب شود ، آنان را به سرزنش و توبيخ بيازايد ، پس اگر توبه كردند ديگر متعرضشان نشويد كه خدا توبه پذير و مهربان است . » 168
اين دو آيه بر سه مطلب دلالت دارد :
1 - شهادت بر زنا بايد حتما توسط چهار نفر باشد و كمتر از آن قبول نيست و همين معنا را خداوند در حّد قذف مورد تاكيد قرار داده مىفرمايد :