تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة العقلاء — صفحة 806

مساهمون:

ص٨٠٦
733 - حدّثنا محمّد بن أبي عليّ الخلّاديّ ، حدّثنا أحمد بن محمّد المسروقيّ « 1 » ، حدّثنا محمّد بن الحسين البرجلانيّ « 2 » ، حدّثنا أبو عمرو « 3 » العمريّ ، حدّثني عبيد اللّه بن مسلمة « 4 » بن مرداس ، عن أبيه قال : قال لي رجل من حكماء الفرس : إنّ « 5 » أقرب القرابة المودّة الدّائمة ، وأفضل ما ورّث الآباء الأبناء حسن الأدب . قال أبو حاتم [ رضي اللّه عنه ] : أفضل ما ورّث أب ابنا : ثناء حسن ، وأدب نافع « 6 » ، والخرس عندي خير من البيان بالكذب ، كما أنّ الحصور خير من العاهر « 7 » .
هامش
( 1 ) هو أحمد بن محمد بن مسروق الصوفي البغدادي . مرّت ترجمته رقم ( 318 ) . وقال أبو نعيم في الحلية ( 10 / 213 ) : صحب محمد بن الحسين البرجلاني . ( 2 ) مرّت ترجمته رقم ( 50 ) . ( 3 ) في المطبوع : ( عمر ) . لم أجده ، ولعلّه : عبيد اللّه بن عمر العمري أبو عثمان . ( 4 ) في المطبوع : ( عبد اللّه بن سلمة ) . ولم أجده . ولعلّه : قال ابن حبان في الثقات ( 6 / 399 ) : سلمة بن وهرام ، يروي عن : طاووس ، وعكرمة . روى عنه : معمر ، وابن عيينة ، وابنه عبيد اللّه بن سلمة ، يعتبر بحديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه . وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( 4 / 175 ) : سلمة بن وهرام يماني ، روى عن : طاووس ، وعكرمة . روى عنه : معمر ، وابن عيينة ، وزمعة ، وابنه عبيد اللّه بن سلمة . سمعت أبي يقول ذلك . أخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل فيما كتب إليّ ، قال : سألت أبي عن سلمة بن وهرام ؟ فقال : روى عنه زمعة أحاديث مناكير ، أخشى أن يكون حديثه حديثا ضعيفا . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : سلمة بن وهرام ثقة . وسئل أبو زرعة عن سلمة بن وهرام ؟ فقال : يماني ثقة . وانظر تهذيب الكمال ( 11 / 328 - ) . وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( 5 / 318 ) : عبيد اللّه بن سلمة بن وهرام ، روى عن : أبيه ، روى عنه : محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي المكي . حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي بن المديني : لا أعرف عبيد اللّه ابن سلمة بن وهرام هذا . ( 5 ) ( إن ) من المخطوط . ( 6 ) قال ياقوت في معجم الأدباء ( 1 / 83 ) : في حديث سعيد بن العاص قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « ما نحل [ أي : أعطى ] والد ولده أفضل من أدب حسن » . ( 7 ) الحصور : من لا يأتي النساء وهو قادر على ذلك ، أو الممنوع منهنّ ، أو من لا يشتههنّ ولا يقربهنّ . قال اللّه تعالى :أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ[ آل عمران : 39 ] .