555 - أخبرنا « 1 » محمّد بن أبي عليّ الخلّاديّ ، حدّثنا محمّد بن خلف البسّاميّ « 2 » ، حدّثنا محمّد بن عبيد الدّاريّ « 3 » ، حدّثنا محمّد بن عمران الضّبّيّ « 4 » قال :
قال ابن السّمّاك « 5 » : لن لمن يجفو ، فقلّ من يصفو « 6 » .
556 - وأنشدني الأبرش « 7 » : [ من المتقارب ]
توخّ من السّبل أوساطها « 8 » * وعدّ عن الجانب « 9 » المشتبه
هامش
( 1 ) في المطبوع : ( حدثني ) .
( 2 ) لعلّه ، قال ابن حبان في الثقات ( 9 / 141 ) : محمد بن خلف الحدادي ، أبو بكر ، يروي عن : أبي نعيم ، والعراقيين .
حدثنا عنه : محمد بن إبراهيم الفارسي وغيره . أقول : هو محمد بن خلف الحدّاديّ ، أبو بكر البغداديّ المقرئ . مات سنة 261 ه . سمع منه ابن أبي حاتم ببغداد ، وكان ثقة فاضلا . انظر تهذيب الكمال للمزي ( 25 / 162 - ) .
ولعلّه : محمد بن خلف بن المرزبان بن بسّام . قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 14 / 264 ) : الإمام العلّامة الأخباري ، أبو بكر ، محمد بن خلف بن المرزبان بن بسّام المحوّليّ البغداديّ الآجرّيّ ، صاحب التصانيف . حدّث عن : الزبير ابن بكار ، وأحمد بن منصور الرمادي ، ومحمد بن أبي السري الأزدي لا العسقلاني ، وأبي بكر ابن أبي الدنيا ، وعدة .
حدّث عنه : أبو بكر بن الأنباري ، وأبو الفضل بن المتوكّل ، وأبو عمر ابن حيّويه ، وآخرون . وقع لي قطعة من تآليفه ، وله كتاب : الحاوي في علوم القرآن ، وكتاب في الحماسة ، وكتاب المتيّمين ، وكتاب أخبار الشعراء ، وغير ذلك ، وكان صدوقا . مات في سنة تسع وثلاث مئة في عشر الثمانين أو جاوزها . وانظر تاريخ الإسلام ( ص 260 ) .
( 3 ) في نسخة : محمد بن عبيد اللّه الرازي . لم أجده .
( 4 ) مرّت ترجمته رقم ( 253 ) .
( 5 ) مرّت ترجمته رقم ( 237 ) .
( 6 ) ذكره الراغب الأصفهاني في المحاضرات ( الحد الثاني عشر في الإخوانيات ) من قول ابن السماك .
وذكره أبو حيان التوحيدي في الصداقة والصديق من قول جعفر بن محمد .
( 7 ) ذكر الأبيات الحافظ اليغموري في كتاب نور القبس ( أخبار أبي عبد الرحمن العتبيّ ) من قول عتبة بن أبي سفيان .
وذكر الأبيات الثلاثة الأولى : ابن داود الظاهري في الزهرة ( الباب الخامس والسبعون ) من قول عمار بن ياسر ، وابن عبد البر في بهجة المجالس ( باب الغيبة والنميمة ) من قول محمود الوراق ، والوطواط في غرر الخصائص الواضحة ( ص 47 ) دون نسبة .
وذكر الأبيات الثلاثة الأخيرة : الأبشيهي في المستطرف ( باب في الصمت وصون اللسان والنهي عن الغييبة والسعي بالنميمة ) دون نسبة .
( 8 ) في المخطوط : ( أوهاطها ) . وفي الزهرة وبهجة المجالس ونور القبس وغرر الخصائص : الطرق ، بدل : السبل .
( 9 ) في المطبوع : ( الحائر ) . وفي نسخة : الجائر .