كذب من قال : إنّ الشّر يطفئ الشّر ، فإن كان صادقا ، فليوقد نارا إلى جانب « 1 » نار ، فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟ وإلّا فإنّ الخير يطفئ الشّرّ ، كما يطفئ الماء النّار « 2 » .
هامش
( 1 ) في المطبوع : ( جنب ) .
( 2 ) رواه ابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( 141 ) عن المفضل بن غسان ، عن مصعب بن عبد اللّه ، عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم : أنّ لقمان قال لابنه : من قال : الشّرّ يطفئ الشّرّ ؟ فإن كان صادقا فليوقد نارا عند نار ، ثمّ لينظر هل تطفيء إحداهما الأخرى ؟ . ألا فإنّ الخير يطفئ الشّرّ كمل يطفئ الماء النّار .
وانظر التذكرة لابن حمدون ( الباب الثاني في الآداب والسياسة الدنيوية ) والثعالبي في التمثيل والمحاضرة ( الفصل الأول من الكتاب في المدخل والأنموذج مما يجري مجرى الأمثال ) وفي ثمار القلوب له ( الباب الثامن فيما يضاف وينسب إلى رجال مختلفين حكمة لقمان ) والأبشيهي في المستطرف في كل فن مستظرف ( باب في ذكر الأشرار وما يرتكبون من الفواحش والوقاحة والسفاهة ) .
ورواه ابن أبي الدنيا في الإشراف في منازل الأشراف ( رقم 47 دار الثقافة قطر ، ورقم 51 مكتبة القرآن القاهرة ) عن أبي كريب الكوفي ، عن رشدين بن سعد ، عن عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال أن لقمان قال لابنه : اعتزل الشّرّ يعتزلك الشّر ، فإنّ الشّرّ للشّرّ خلق .
ورواه الإمام أحمد في الزهد كما نقله عنه ابن كثير في البداية والنهاية ( 2 / 128 ) والسيوطي في الدر المنثور ( 5 / 164 ) عن عبد الصمد ووكيع ، كلاهما عن أبي الأشهب ، عن قتادة : أنّ لقمان قال لابنه : يا بنيّ ، اعتزل الشّرّ يعتزلك ، فإنّ الشّرّ للشّرّ خلق .
ورواه ابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( 140 ) عن عفان بن مخلد البلخي ، عن وكيع ، عن أبي الأشهب ، عن قتادة قال :
قال لقمان لابنه : أي بنيّ ، اعتزل الشّرّ كما يعتزلك ، فإنّ الشّرّ للشّرّ خلق .
ورواه عبد اللّه بن الإمام أحمد بن حنبل في زوائد الزهد ( 273 ) عن أحمد بن جميل ، عن عبد اللّه بن المبارك ، عن جعفر بن حيّان وهو أبو الأشهب ، عن قتادة قال : قال لقمان : إنّ الشّرّ للشّرّ خلق .
ورواه البيهقي في الشعب ( 7270 ) عن أبي نصر بن قتادة ، عن عبد اللّه بن محمد الرازي ، عن إبراهيم بن زهير الحلواني ، عن مكي بن إبراهيم ، عن جعفر بن حيان ، عن قتادة قال : قال لقمان لابنه : يا بني ، اعتزل الشر كما يعتزلك فإن الشر للشر خلق .
وروى البيهقي في شعب الإيمان ( 9453 ) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 60 / 222 ) من طريق الخلال الدمشقي ، عن مروان [ في تاريخ دمشق : هارون ] بن محمد ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول أنه كان يقول :
إيّاك ورفيق السوء فإن الشر للشر خلق .