تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة العقلاء — صفحة 459

مساهمون:

ص٤٥٩
لن يلبث القرناء أن يتفرّقوا * ليل يكرّ عليهم ونهار « 1 »
335 - أخبرنا « 2 » محمّد بن المهاجر المعدّل ، حدّثنا أبو أحمد بن حمّاد البربريّ « 3 » ، حدّثنا الزّبير بن بكّار « 4 » ، حدّثني محمّد بن موسى أبو غزيّة « 5 » قال : كان أبو العتاهية إذا قدم المدينة يجلس إليّ ، فأراد مرّة الخروج ، فودّعني ، وقال « 6 » : [ من الخفيف ]
إن نعش نجتمع ، وإلّا فما * أشغل من [ مات عن « 7 » ] جميع الأنام
336 - أخبرنا « 8 » محمّد بن [ أبي ] عليّ قال : أنشدنا محمّد بن موسى السّمريّ « 9 » قال « 10 » : أنشدنا أحمد بن عبد الأعلى الشّيبانيّ « 11 » : [ من الطويل ]
هامش
( 1 ) ورواه الدينوري في المجالسة ( 1107 ) عن محمد بن إسحاق المسوحي ، عن عيسى بن إبراهيم البركي قال : قال مسعر : . . فذكره . والبيت لامرأة من العرب كما في التعازي والمراثي للمبرد وأخبار أبي القاسم الزجاجي . والبيت لجرير يرثي امرأته كما في الكامل لابن المبرد وجمهرة الأمثال لأبي هلال العسكري . ( 2 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) . ( 3 ) تحرف في المطبوع إلى : ( اليزيدي ) . مرّت ترجمته رقم ( 327 ) . ( 4 ) مرّت ترجمته رقم ( 285 ) . ( 5 ) هو محمد بن موسى بن مسكين ، أبو غزيّة ، قاضي المدينة ، من شيوخ الزبير بن بكّار ، توفي سنة 207 ه . قال البخاري : عنده مناكير . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال ابن حبان في المجروحين ( 2 / 289 ) : كان ممّن يروي يسرق الحديث ويحدّث به ، ويروي عن الثقات أشياء موضوعات حتى إذا سمعها المبتدىء في الصّناعة سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد لها . وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ( 4 / 49 ) : وثقه الحاكم . انظر تاريخ الإسلام للذهبي ( ص 376 ) . ( 6 ) ديوان أبو العتاهية ( ص 357 ) . والبيت في الأغاني ( 4 / 20 ) وخبره : أخبرني الحرمي بن أبي العلاء قال : حدثنا الزبير قال : حدثنا أبو غزية قال كان أبو العتاهية . . ( 7 ) في نسخة : من . ( 8 ) في المطبوع : ( حدثنا ) . ( 9 ) تحرف في المخطوط إلى : ( السمرقندي ) . مرّت ترجمته رقم ( 217 ) . ( 10 ) ( قال ) من المخطوط . ( 11 ) أقول : هو من شيوخ ابن أبي الدنيا كما في مكارم الأخلاق له ( 426 ) . وقال ابن حبان في الثقات ( 8 / 20 ) : أبو عبد الرحمن الشافعي ، اسمه : أحمد بن عبد الأعلى الشيباني ، من أهل بغداد ، يروي عن : يزيد بن هارون . روى عنه : الحسين بن علي الكرابيسي ، وكان ممّن تفقه على مذهب أهل المدينة ، ويذب عن أقاويلهم .