زمانك ذا زمان دخول بيت * وحفظ للّسان ، وخفض صوت
فقد مرجت « 1 » عهود النّاس إلّا * أقلّهم ، فبادر قبل « 2 » فوت
فما يبقى على الأيّام شيء * وما خلق امرؤ إلّا لموت « 3 »
243 - حدّثنا « 4 » يعقوب بن إسحاق القاضي « 5 » ، حدّثنا محمّد بن يحيى « 6 » قال :
وفيما قرأت على نافع ، عن مالك بن أنس رضي اللّه عنه « 7 » : أنّه بلغه عن أبي ذرّ قال : كان النّاس ورقا لا شوك فيه ، فهم اليوم شوك لا ورق فيه « 8 » .
هامش
( 1 ) في نسخة : مرجت . ومرجت : اختلطت . فلم يدر صادق العهد من مائنه .
( 2 ) في المطبوع : ( فبل ) .
( 3 ) ذكر الأبيات الثلاثة ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 12 / 3 ب ) .
وقال الخطابي في العزلة ( ص 87 - 88 ) : هذا من نمط قول سفيان رحمه اللّه : هذا زمان السكوت ولزوم البيوت . أخبرنا أبو سليمان الخطابي قال : حدثنيه الحسين بن محمد الزبيري قال : حدثنا محمد بن المسيب قال : حدثنا ابن خبيق ، عن يوسف بن أسباط ، عن سفيان . وأخذه علي بن حجر فقال :زمانك ذا زمان لزوم بيت * وحفظ للسان وخفض صوت( 4 ) في المطبوع : ( أخبرنا ) .
( 5 ) مرّت ترجمته رقم ( 110 ) .
( 6 ) هو محمد بن يحيى الذهلي كما في ترجمة يعقوب في سير أعلام النبلاء للذهبي ( 14 / 418 ) . ومرّت ترجمته رقم ( 52 ) .
مات سنة 258 ه .
( 7 ) ( رضي اللّه عنه ) من المخطوط . مات إمام دار الهجرة سنة 179 ه .
( 8 ) ذكره الجاحظ في البيان والتبيين ( 2 / 147 ) وابن المرزيان في فضل الكلاب ( ص 5 ) من قول أبي ذر الغفاري .
ورواه عبد اللّه بن وهب في الجامع في الحديث ( 416 ) عن مالك بن أنس ، عن أبي الدرداء من قوله .
ورواه ابن أبي الدنيا في الإشراف في منازل الأشراف ( 252 ) ومداراة الناس ( 13 ) وذكره ابن عبد ربه في العقد الفريد ( 2 / 168 ) والغزالي في الإحياء ( 2 / 234 ) من قول أبي الدرداء .
ورواه الإمام أحمد في الزهد ( ص 391 ) وابنه عبد اللّه في زوائد الزهد ( ص 397 ) وابن أبي شيبة ( 35373 ) وابن الأعرابي في المعجم ( 2433 ) والخطابي في العزلة ( ص 190 ) وأبو نعيم في الحلية ( 2 / 123 و 3 / 161 - 162 ) من قول أبي مسلم الخولاني .
وانظر منتقى من معجمي الطبراني الأوسط والكبير منتقى الكبير رقم ( 40 بتحقيقي ) .