245 - ولقد أحسن النّباجيّ « 1 » حيث يقول : [ من الرجز ]
ارفض النّاس ، فكلّه « 2 » مشغله * قد بخل النّاس بمثل الخردله « 3 »
لا تسأل النّاس وسل من أنت له « 4 »
246 - وأنشدني محمّد « 5 » بن أبي عليّ [ قال ] : أنشدني محمّد بن أبي يعقوب « 6 » العبديّ : [ من الطويل ]
إذا قلت : هذا صاحب قد رضيته * وقرّت به عيناي ، بدّلت آخرا
وذلك : أنّي لا أصاحب صاحبا * من النّاس إلّا خانني وتغيّرا
247 - أخبرنا عبد اللّه بن محمّد بن سلم « 7 » ، حدّثنا أحمد بن أبي الحواريّ « 8 » ، حدّثنا أبو مسهر « 9 » ، عن سعيد بن عبد العزيز « 10 » قال : قال مكحول : إن كان في مخالطة النّاس خير فالعزلة أسلم « 11 » .
هامش
( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : ( التياجي ) بالتاء والياء . وفي نسخة إلى : النباحيّ . قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 9 / 586 ) :
القدوة ، العابد ، الرّبّانيّ ، أبو عبد اللّه ، سعيد بن بريد الصّوفيّ ، له كلام شريف ومواعظ . وانظر حلية الأولياء لأبي نعيم ( 9 / 310 ) وصفة الصفوة لابن الجوزي ( 4 / 279 ) .
( 2 ) في المطبوع : ( وكلّ ) . وفي نسخة : وكلّ .
( 3 ) في المطبوع : ( خردله ) .
( 4 ) قال الخطابي في العزلة : حدثنا جعفر بن محمد الخلدي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق الطوسيّ قال : حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال : قال أبو عبد اللّه النّباجيّ : . . فذكره . وفيه : فكلّ . بدل : فكلّه .
( 5 ) ( محمد ) من المخطوط .
( 6 ) تحرف في المطبوع إلى : ( محمد بن بن يعقوب ) كرر : ( ابن ) مرتين .
( 7 ) تحرف في المخطوط والمطبوع إلى : ( مسلم ) . مرّت ترجمته رقم ( 65 ) . وانظر التعليق على رقم ( 955 ) .
( 8 ) مرّت ترجمته رقم ( 87 ) .
( 9 ) هو عبد الأعلى بن مسهر الغساني . مرّت ترجمته رقم ( 89 ) .
( 10 ) مرّت ترجمته رقم ( 87 ) .
( 11 ) رواه البيهقي في الزهد الكبير ( 124 ) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 60 / 222 ) عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ، عن العباس بن حمزة ، عن أحمد بن أبي الحواري بهذا الإسناد ، بلفظ : إن كان في مخالطة الناس خير ، فإن في العزلة سلامة . -