تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة العقلاء — صفحة 348

مساهمون:

ص٣٤٨
223 - وأنشدني محمّد بن عبد اللّه البغداديّ « 1 » : [ من الكامل ]
أكرم جليسك ، لا تمازح بالأذى * إنّ المزاح ترى به الأضغان « 2 »
كم من مزاح قد جذّ « 3 » حبل قرينه « 4 » * فتحزّنت « 5 » من أجله الأقران
قال أبو حاتم [ رضي اللّه عنه ] : المزاح في غير طاعة اللّه مسلبة للبهاء ، مقطعة للصّداقة « 6 » ، يورث الضّغن « 7 » ، وينبت الغلّ . وإنّما سمّي المزاح مزاحا ؛ لأنّه زاح عن الحقّ « 8 » ، وكم من افتراق بين أخوين ، وهجران بين متآلفين ، كان أوّل ذلك المزاح . 224 - حدّثنا محمّد بن المنذر ، حدّثنا « 9 » محمّد بن أحمد بن الحسين « 10 »
هامش
( 1 ) ( البغدادي ) من المخطوط . ( 2 ) في نسخة : تراثه . ترى : إما من الرؤية ، فمعناه : تكشف وتظهر به الأضغان ، وإما من الورى ، ومعناه : تقدح به نار العداوة ، وتشتعل به نار البغضاء . ( 3 ) جذ الحبل وجذمه : قطعه ، غير أن الجذ يستعمل كثيرا في الثمار والزروع ، لأن فيه معنى الاستئصال ، والجذم : القطع مع سرعة . ط . ( 4 ) في المطبوع : ( كم من مزاح جذّ حبل قرينه ) . ( 5 ) في المطبوع : ( فتجذّمت ) . وفي نسخة : فتجزمت . ( 6 ) روى ابن أبي الدنيا في الصمت ( 404 ) عن الحسين بن عبد الرحمن رحمه اللّه قال : كان يقال : المزاح مسلبة للبهاء ، مقطعة للصداقة . ورواه أبو عبيد في الأمثال ( ص 85 ) عن أكثم بن صيفي . ( 7 ) في نسخة : الظعن . روى ابن أبي الدنيا في الصمت ( 397 ) من طريق ابن المبارك ، ورواه البيهقي في الشعب ( 5250 ) من طريق أبي عيسى الترمذي ، عن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن محمد بن عبد اللّه الأسدي ، كلاهما عن عبد العزيز بن أبي رواد : أن قوما صحبوا عمر بن عبد العزيز فقال : عليكم بتقوى اللّه وحده لا شريك له وإياكم والمزاحة فإنها تجر القبح وتورث الضغينة تجالسوا بالقرآن وتحدثوا به فإن ثقل عليكم فحديث من حديث الرجال حسن سيروا بسم اللّه . واللفظ للبيهقي . ( 8 ) روى ابن أبي الدنيا في الصمت ( 399 ) من طريق الليث بن سعد : أن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال : هل تدرون لم سمّي المزاح ؟ قالوا : لا ، قال : لأنّه زاح عن الحقّ . ( 9 ) ( حدثنا محمد بن المنذر ، حدثنا ) من المخطوط وفي المطبوع : ( أنبأنا ) . ( 10 ) تحرف في المخطوط إلى : ( الحسن ) . وهو محمد بن أحمد بن الحسين بن مدّويه القرشي ، أبو عبد الرحمن التّرمذي . قال ابن حجر في التقريب : صدوق . تهذيب الكمال للمزي ( 24 / 346 ) . قال ابن حبان في الثقات ( 9 / 148 ) : محمد بن أحمد بن الحسين ، الذي يقال له : مدويه ، من أهل الترمذ ، يروي عن : أبي نعيم ، ومكي بن إبراهيم ، ويونس المؤدب ، والعراقيين ، حدثنا عنه : محمد بن إبراهيم الخالدي .
روضة العقلاء — صفحة 348 | ابن حبان