تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة العقلاء — صفحة 317

مساهمون:

ص٣١٧

( الباب 9 ) 9 - ذكر استحباب « 1 » لزوم المداراة « 2 » ، وترك المداهنة مع النّاس

195 - أخبرنا « 3 » محمّد بن الحسن بن « 4 » قتيبة اللّخميّ - بعسقلان - ، وعمر بن سعيد بن سنان الطّائيّ « 5 » - بمنبج - قالا : حدّثنا المسيّب « 6 » بن واضح « 7 » ، حدّثنا يوسف بن أسباط « 8 » ، حدّثنا سفيان « 9 » ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « مداراة النّاس صدقة » « 10 » .
هامش
( 1 ) في المطبوع : ( استعمال ) . ( 2 ) انظر عن المداراة رقم ( 178 ) من هذا الكتاب . ( 3 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) . ( 4 ) ( الحسن بن ) من المخطوط . مرّت ترجمته رقم ( 16 ) . ( 5 ) مرّت ترجمته رقم ( 180 ) . ( 6 ) ( المسيب ) من المخطوط . ( 7 ) مرّت ترجمته رقم ( 90 ) . ( 8 ) مرّت ترجمته رقم ( 163 ) . ( 9 ) هو سفيان الثوري . ( 10 ) رواه ابن حبان في صحيحه ( 471 ) بالإسناد نفسه . وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان ( 6 / 41 ) في ترجمة المسيب : ذكره ابن حبان في الثقات . وقال في روضة الفضلاء له : أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، حدثنا المسيب بن واضح ، حدثنا يوسف بن أسباط قال : حدثنا سفيان ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر رضي اللّه عنه رفعه : « مداراة الناس صدقة » . ثم قال : لم يروه غير المسيب . ورواه ابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( 3 ) وأبو الشيخ في الأمثال ( 130 ) وابن الأعرابي في المعجم ( 916 ) وابن أبي حاتم في العلل ( 2359 ) وابن عدي في الكامل ( 7 / 2614 ) وابن السني في عمل اليوم والليلة ( 327 ) وأبو نعيم في الحلية ( 8 / 246 ) والبيهقي في الشعب ( 8445 ) وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 14 / 310 و 58 / 201 ) والقضاعي في مسند الشهاب ( 91 و 92 ) وابن الجوزي في العلل المتناهية ( 1215 ) والسمعاني في أدب الإملاء والاستملاء ( ص 145 ) من طرق عن المسيب بن واضح بهذا الإسناد . وقال أبو -
روضة العقلاء — صفحة 317 | ابن حبان