عن زاذان « 1 » ؟ . قال : كان كثير الكلام « 2 » .
قال [ أبو حاتم - رضي اللّه عنه ] - : لسان العاقل يكون وراء قلبه ، فإذا أراد القول رجع إلى القلب ، فإن كان له قال ، وإلّا فلا ، والجاهل قلبه في طرف لسانه ، ما أتى على لسانه تكلّم به ، وما عقل دينه من لم يحفظ لسانه « 3 » .
واللّسان إذا صلح تبيّن ذلك على الأعضاء ، وإذا فسد فكذلك « 4 » .
109 - أخبرنا محمّد بن عبد « 5 » اللّه بن الجنيد ، حدّثنا عبد الوارث بن عبيد اللّه « 6 » ، عن عبد اللّه « 7 » ، أنبأنا سفيان ، عن رجل قال : إنّي لأكذب الكذبة
هامش
( 1 ) هو زاذان أبو عبد اللّه - ويقال : أبو عمر - الكندي الكوفي الضرير البزاز ، يقال : إنه شهد خطبة عمر بن الخطاب بالجابية ، توفي سنة 82 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 4 / 265 ) وقال : يخطئ كثيرا . وقال في مشاهير علماء الأمصار ( ص 104 ) : كان يهم في الشيء بعد الشيء . وقال ابن عدي : أحاديثه لا بأس بها إذا روى عنه ثقة ، وكان يبيع الكرابيس ، وإنما رماه من رماه لكثرة كلامه .
( 2 ) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 18 / 289 ) من طريق أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد ، عن محمد بن الحسين بن شهريار ، عن أبي حفص عمرو بن علي ، عن أمية بن خالد ، عن شعبة قال : قلت للحكم : ما لك لم تحمل عن زاذان ؟ . قال : كان كثير الكلام .
ورواه ابن عدي في الكامل ( 3 / 1091 ) الترجمة ( 728 ) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 18 / 288 - 289 ) عن محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بحلب ، عن عبد اللّه بن عمر الخطابي ، عن علي بن سعيد بن بشير [ في تاريخ : بشر ] وخالد بن النضر ، عن عمرو بن علي ، عن أمية بن خالد ، عن شعبة قال : قلت للحكم : ما لك لم تحمل عن زاذان ؟ . قال : كان كثير الكلام .
ورواه الخطيب في الكفاية في علم الرواية ( ص 112 ) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 18 / 289 ) عن علي ابن طلحة بن محمد المقرئ ، عن أبي الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، عن محمد بن محمد بن داود الكرخي ، عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، عن أبي حفص عمرو بن علي قال : حدثنا أمية بن خالد ، عن شعبة قال : قلت للحكم بن عتيبة : لم لم ترو عن زاذان ؟ . قال : كان كثير الكلام .
ورواه العقيلي في الضعفاء الكبير ( 2 / 94 ) عن محمد بن عيسى قال : حدثنا عمرو بن علي قال : حدثنا أمية بن خالد قال : حدثنا شعبة قال : قلت للحكم : ما لك لم تحمل عن زاذان ؟ . قال : كان كثير الكلام .
( 3 ) هذا الكلام يروى عن الإمام الحسن البصري أنه قال : كانوا يقولون : . . كما في الزهد للإمام أحمد ( ص 271 ) وغيره .
وللتوسع انظر تخريجي لكتاب الزهد للإمام أحمد رحمه اللّه .
( 4 ) في المخطوط : ( كذلك ) .
( 5 ) تحرف في المخطوط والمطبوع إلى : ( عبيد ) . مرّت ترجمته رقم ( 39 ) .
( 6 ) مرّت ترجمته رقم ( 39 ) .
( 7 ) هو عبد اللّه بن المبارك المروزي .