قال أبو حاتم [ رضي اللّه عنه ] : لو لم يكن [ في ] الصّمت « 1 » خصلة [ 397 / ب ] تحمد بها « 2 » ، إلّا تزيّن العاقل وستر « 3 » الجاهل به ، لكان الواجب على المرء أن لا يفارقه الصّمت ما وجد إليه سبيلا ، ومن أحبّ السّلامة من الآثام فليقل ما يقبل منه ، [ وليقلّ ممّا يقبل منه ] ، لأنّه لا يجترىء على الكلام الكثير إلّا فائق « 4 » أو مائق « 5 » .
108 - وقد ترك جماعة من أهل العلم حديث أقوام أكثروا الكلام فيما لا يليق بهم من ذلك : ما حدّثنا [ به ] محمّد بن الحسين « 6 » بن مكرم - بالبصرة - ، حدّثنا عمرو بن عليّ « 7 » ، حدّثنا أميّة بن خالد « 8 » ، عن شعبة « 9 » قال : قلت للحكم « 10 » : ما لك لا تكتب « 11 »
هامش
( 1 ) في المخطوط : ( للصمت ) .
( 2 ) ( به ) من المخطوط .
( 3 ) في المطبوع : ( وتشّين ) .
( 4 ) الفائق : المتفوق على القدرة على حسن التأني وانتقاء القول من واسع ما علم . فهذا يقدم على الكلام واثقا متثبتا فيفيد .
( 5 ) في المخطوط : ( وامق ) . والمائق : الأحمق السفيه الذي لا يهمه أن يلقي بنفسه في كل ورطة ، وأن يزج بنفسه في كل بلية لا خلاص له منها لأنه لا يقدر العواقب ، ولا يفكر في المصائر .
( 6 ) تحرف في المطبوع إلى : ( الحسن ) . وهو الإمام المسند الحافظ البارع الحجة ، أبو بكر ، محمد بن الحسين بن مكرم البغدادي ، نزيل البصرة . قال الدارقطني : ثقة . قال إبراهيم بن فهد : ما قدم علينا من بغداد أحد أعلم بالحديث من ابن مكرم . قال الذهبي : توفي سنة تسع وثلاث مئة ، وله بضع وتسعون سنة ، أكثر عنه الطبراني . وقال الخطيب في تاريخ بغداد ( 2 / 233 ) : وانتقل [ أي أنه كان يسكن بغداد ] إلى البصرة فسكنها حتى مات بها . انظر تاريخ الإسلام للذهبي ( ص 259 ) وسير أعلام النبلاء ( 14 / 286 ) .
( 7 ) هو الفلّاس . مرّت ترجمته رقم ( 41 ) .
( 8 ) هو أمية بن خالد الأزدي الثّوبانيّ القيسيّ ، أبو عبد اللّه البصريّ ، أخو هدبة بن خالد وكان أكبر منه ، مات سنة 200 ه .
( 9 ) تحرف في المطبوع إلى : ( سعيد ) . وهو شعبة بن الحجاج الأزدي ، أمير المؤمنين في الحديث .
( 10 ) جاء في المخطوط بعد : ( الحكم ) كلمة : ( بن ) . وهو الحكم بن عتيبة الكندي ، أبو محمد الكوفي ، توفي سنة 115 ه . قال ابن حجر في التقريب ( ص 175 ) : ثقة ثبت فقيه إلا أنه ربما دلس . أقول : قد خلّط ابن حبّان في الثقات ( 4 / 144 ) بينه وبين قاضي الكوفة الحكم بن عتيبة بن النّهاس العجليّ .
( 11 ) في المخطوط : ( ألا نكتب ) .