104 - أخبرنا الحسن بن سفيان « 1 » ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم الدّورقيّ « 2 » ، حدّثنا يحيى القطّان « 3 » ، عن شعبة « 4 » قال : من النّاس من عقله بفنائه ، ومنهم من عقله معه ، ومنهم من لا عقل له ، فأمّا « 5 » الّذي عقله معه ، فالّذي يبصر ما يخرج منه قبل أن يتكلّم ، وأمّا الّذي عقله بفنائه فالّذي يبصر ما يخرج بعد أن « 6 » يتكلّم ، ومنهم من لا عقل له « 7 » .
قال « 8 » : فحدّثت به عبد الرّحمن بن مهديّ بعد ما رجعنا من عند يحيى « 9 » ، فقال :
هذه صفتنا « 10 » - يعني : الّذي عقله بفنائه - ، واستحسن الكلام ، وقال « 11 » : لا ينبغي أن يكون « 12 » هذا من كلام شعبة ، لعله « 13 » سمعه من غيره « 14 » .
هامش
( 1 ) مرّت ترجمته رقم ( 12 ) .
( 2 ) هو أحمد بن إبراهيم بن كثير العبدي ، أبو عبد اللّه البغدادي النّكري المعروف بالدّورقي ، أخو يعقوب بن إبراهيم ، وكان أصغر منه بسنتين ، ولد سنة 168 ه ومات سنة 246 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 8 / 21 ) .
( 3 ) هو الحافظ يحيى بن سعيد بن فروخ القطّان التميمي ، أبو سعيد البصري الأحوال ، مات سنة 198 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 7 / 611 ) وقال : كان من سادات أهل زمانه حفظا وورعا وعقلا وفهما وفضلا ودينا وعلما ، وهو الذي مهد لأهل العراق رسم الحديث ، وأمعن في البحث عن النقل ، وترك الضعفاء ، ومنه تعلم علم الحديث أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني وسائر شيوخنا .
( 4 ) هو شعبة بن الحجاج الأزدي العتكي ، أبو بسطام الواسطي ، أمير المؤمنين في الحديث .
( 5 ) زاد البيهقي : العقل .
( 6 ) في شعب الإيمان : ما ، يدل : أن .
( 7 ) ( ومنهم من لا عقل له ) غير موجود عند البيهقي .
( 8 ) ( قال ) من المخطوط .
( 9 ) ( بعد ما رجعنا من عند يحيى ) غير موجودة عند البيهقي .
( 10 ) في شعب الإيمان : صنعتنا .
( 11 ) في شعب الإيمان : فقال .
( 12 ) عند البيهقي : ليس . بدل : لا ينبغي أن يكون .
( 13 ) في شعب الإيمان : إنه . بدل : لعله .
( 14 ) رواه البيهقي في شعب الإيمان ( 4690 ) من طريق أبي الوليد ، عن الحسن بن سفيان ، بهذا الإسناد .
ورواه الذهبي في تذكرة الحفاظ ( 1 / 194 ) وسير أعلام النبلاء ( 7 / 220 ) من طريق عبيد اللّه بن محمد القواريري ، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن شعبة .