103 - أخبرنا محمّد بن سعيد القزّاز ، حدّثنا معروف بن الحسن الكتّانيّ « 1 » ، حدّثنا كثير بن هشام « 2 » ، عن عيسى بن إبراهيم « 3 » ، عن سعيد بن أبي سعيد « 4 » ، عن كعب « 5 » قال : العافية عشرة أجزاء ، تسعة منها في السّكوت « 6 » .
هامش
- ورواه الدارمي في سننه ( 1 / 88 ) رقم ( 293 ) عن أسد بن موسى ، عن عبثر ، عن برد بن سنان ، عن سليمان بن موسى الدمشقي ، عن أبي الدرداء قال : لا تكون عالما حتى تكون متعلما ، ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا ، وكفى بك إثما أن لا تزال مخاصما ، وكفى بك إثما أن لا تزال مماريا ، وكفى بك كاذبا أن لا تزال محدثا في غير ذات اللّه .
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 47 / 126 ) من طريق أبي بكر بن خريم ، عن هشام بن عمار ، عن عمرو بن واقد ، عن يونس بن حلبس ، عن أم الدرداء ، ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 47 / 126 ) من طريق إبراهيم بن أيوب الحوراني ، عن الوليد ، عن ثور ، عن عيسى بن المعتمر ، كلاهما عن أبي الدرداء أنه كان يقول : كفى بك ظالما أن لا تزال مخاصما ، وكفى بك إثما أن لا تزال مخالفا ، وكفى بك كاذبا أن لا تزال محدثا في غير ذات اللّه عزّ وجل .
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 47 / 126 - 127 ) من أبي بكر الجوزقي ، عن أبي العباس الدغولي قال : سمعت محمد بن المهلب يقول : حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا سفيان الثوري قال : قال أبو الدرداء : كفى بك آثما أن لا تزال مماربا ، وكفى بك ظالما أن لا تزال مخاصما ، وكفى كاذبا أن لا تزال محدثا في غير ذات اللّه .
( 1 ) تحرف في المخطوط إلى : ( معروف عن الحسن الكتاني ) . والمطبوع إلى : ( معروف بن الحسن الكناني ) . وقال ابن حبان في الثقات ( 9 / 207 ) : معروف بن الحسن الكتاني ، يروى عن : أبي نعيم ، وأهل العراق ، حدثنا عنه : محمد بن المنذر بن سعيد .
( 2 ) هو كثير بن هشام الكلابيّ ، أبو سهل الرّقيّ ، سكن بغداد ، توفي سنة 207 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 9 / 26 ) وقال : يخطئ ويخالف . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 460 ) : ثقة .
( 3 ) هو عيسى بن إبراهيم الهاشميّ . قال ابن حبان في المجروحين ( 2 / 121 ) : عيسى بن إبراهيم الهاشميّ ، شيخ يروي عن جعفر بن برقان ، روى عنه : بقية بن الوليد وكثير بن هشام ، يروي المناكير عن جعفر بن برقان ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . وقال أبو حاتم الرازي في الجرح والتعديل ( 6 / 271 ) : متروك الحديث .
( 4 ) هو سعيد بن أبي سعيد المقبري ، واسمه كيسان ، أبو سعد المدني ، وكان أبوه أبو سعيد مكاتبا لامرأة من أهل المدينة ، من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة ، كان مجاورا لها .
( 5 ) قال المزي في ترجمة سعيد المقبري ( 10 / 468 ) : روى عن : كعب بن عجرة . وهو الأنصاري ، أبو محمد ، وقيل : أبو عبد اللّه . وقيل : أبو إسحاق ، المدني ، صاحب النبي صلى اللّه عليه وسلم ، من بني سالم بن عوف ، مات سنة 51 ه أو 52 ه .
( 6 ) رواه ابن أبي الدنيا في الصمت ( 36 ) والخطابي في العزلة ( ص 85 - 86 ) من طريق محمد بن يزيد بن خنيس ، عن وهيب بن الورد قال : كان يقال : الحكمة عشرة أجزاء ، فتسعة منها في الصمت ، والعاشرة عزلة الناس .
ورواه أبو نعيم في الحلية ( 8 / 142 ) من طريق محمد بن يزيد بن خنيس ، عن وهيب بن الورد قال : قال حكيم من الحكماء : العبادة - أو قال : الحكمة - عشرة أجزاء ، تسعة منها في الصمت وواحدة في العزلة فأردت نفسي من الصمت على شيء فلم أقدر عليه ، فصرت إلى العزلة فخلصت إلى التسعة . -