56 - أخبرنا إبراهيم بن نصر ( العنبريّ ) « 1 » ، حدّثنا عبد بن حميد « 2 » ، حدّثنا سعيد بن عامر « 3 » ، عن حميد بن الأسود « 4 » ، عن عيسى بن أبي عيسى الخيّاط « 5 » قال : قال الشّعبيّ « 6 » :
إنّما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان : العقل ، والنّسك ، فإن كان عاقلا ولم
هامش
( 1 ) ما بين : ( ) بياض في المطبوع . وهو إبراهيم بن نصر بن عنبر السمرقندي - بفتح الصاد - . انظر الإكمال لابن ماكولا ( 7 / 340 ) وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين ( 9 / 83 ) . وقال الذهبي في تاريخ الإسلام ( وفيات 315 ه ) ( ص 490 ) : إبراهيم بن نصر بن عنبر بن شاهويه ، أبو إسحاق الضّبّي المروزيّ ، سمع : علي بن خشرم وعبد اللّه الدارمي ، وجماعة . وقال الذهبي ( 321 - 330 ه ) ( ص 299 ) : إبراهيم بن نصر بن عنبر الضّبي السمرقندي ، سمع :
علي بن خشرم ، ومحمد بن علي بن حسن بن شقيق ، وعنه : أبو سعيد بن رمح النّسويّ ، ومحمد بن أحمد بن متّ الأشتيخنيّ ، وإسماعيل بن حاجب الكشّانيّ ، توفي في حدود العشرين أو بعدها .
( 2 ) هو الإمام الحافظ الحجة الجوّال ، عبد بن حميد بن نصر ، أبو محمد الكشّيّ ، ويقال : الكسّيّ بكسر الكاف وسين مهملة ، واسمه عبد الحميد ، ولكن خفّف ، مصنف المسند الكبير والتفسير ، وكان من الأئمة الثقات ، ولد بعد السبعين ومئة ، ومات سنة 249 ه . قال ابن حبان في الثقات ( 8 / 401 ) : عبد الحميد بن حميد بن نصر الكشّي ، كنيته : أبو محمد ، وهو الذي يقال له : عبد بن حميد ، يروي عن : يزيد بن هارون والعراقيين ، روى عنه : مسلم بن الحجاج ، مات سنة تسع وأربعين ومئتين ، وكان ممّن جمع وصنّف . وانظر تاريخ الإسلام للذهبي ( ص 340 ) وتذكرة الحفاظ له ( ص 534 ) وسير أعلام النبلاء ( 12 / 235 ) .
فائدة : آخر من روى عن عبد بن حميد ، هو شيخ ابن حبان حدّث عنه في الثقات في أكثر من موضع عن عبد : المحدّث الصدوق إبراهيم بن خزيم بن قمير اللّخمي الشّاشي أبو إسحاق المروزي الأصل ، راوي التفسير والمسند الكبير عن عبد بن حميد كذا صرّح ابن حجر في تهذيب التهذيب ( 6 / 403 ) . وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 14 / 486 ) : سمع من عبد ابن حميد تفسيره ومسنده في سنة 249 ه . وقال في تاريخ الإسلام ( ص 621 ) : شيخ مستور ، مقبول .
( 3 ) هو سعيد بن عامر الضّبعيّ ، أبو محمد البصريّ ، ولد سنة 122 ه ومات 208 ه وهو ابن 86 سنة . ذكره ابن حبان في الثقات ( 8 / 264 ) . قال ابن حجر في التقريب ( ص 237 ) : ثقة صالح ، وقال أبو حاتم : ربما وهم .
( 4 ) هو حميد بن الأسود بن الأشقر البصريّ ، أبو الأسود الكرابيسيّ ، خرّج له البخاري مقرونا بغيره ، وثقه أبو حاتم الرازي ، وكان عفّان يحمل عليه لأنه روى حديثا منكرا ، وذكره ابن حبان في الثقات ( 6 / 190 و 8 / 196 ) ، وقال ابن حجر في التقريب ( ص 181 ) : صدوق يهم قليلا .
( 5 ) قال ابن حبان في المجروحين ( 2 / 117 ) : عيسى بن أبي عيسى الخيّاط ، من أهل الكوفة ، أصله من الكوفة انتقل إلى البصرة ، وهو الذي يقال له : الخيّاط والحنّاط لأنه كان خيّاطا في أول أمره ، ثم ترك الخياطة وصار حناطا ، وكان سئ الفهم والحفظ ، كثير الوهم ، فاحش الخطأ ، استحق الترك لكثرته ، مات سنة 151 ه . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 440 ) : متروك . وانظر توضيح المشتبه لابن ناصر الدين ( 3 / 346 ) .
( 6 ) هو عامر بن شراحيل الشعبي ، مرّت ترجمته رقم ( 54 ) .