يك ناسكا ، قال « 1 » : هذا الأمر لا يناله إلّا النّسّاك ، فلا « 2 » يطلبه ، وإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا ، قال « 3 » : هذا أمر لا يناله منهم « 4 » إلّا العقلاء ، فلم يطلبه . قال الشّعبيّ : فلقد رهبت أن [ يكون ] يطلبه اليوم من ليس فيه واحدة منهما ، لا عقل ولا نسك « 5 » .
هامش
( 1 ) في المطبوع : ( قيل ) .
( 2 ) في المطبوع : ( فلم ) .
( 3 ) في المطبوع : ( قيل ) .
( 4 ) ( منهم ) من المخطوط .
( 5 ) رواه الدارمي ( 371 ) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 25 / 410 ) عن سعيد بن عامر ، عن حميد بن الأسود ، عن عيسى قال : سمعت الشعبي يقول : إنما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان : العقل والنسك ، فإن [ في تاريخ : وإن ] كان ناسكا ، ولم يكن عاقلا قال : هذا أمر لا يناله إلا العقلاء فلم يطلبه ، وإن [ في تاريخ : فإن ] كان عاقلا ولم يكن ناسكا ، قال : هذا أمر لا يناله إلا النساك ، فلم يطلبه ، فقال الشعبي : ولقد رهبت أن يكون يطلبه اليوم من ليست فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك .
ورواه ابن أبي الدنيا في العقل وفضله ( 55 ) عن أبي بكر بن النضر بن أبي النضر هاشم بن القاسم ، عن سعيد بن عامر ، عن حميد بن الأسود ، عن عيسى بن أبي عيسى الحناط ، عن الشعبي قال : إنما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان : العقل والنسك ، فإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا ، وإن كان عاقلا ولم يكن ناسكا ، لم تطلبه ، فإن هذا الأمر لا يناله إلا النساك العقلاء . قال الشعبي : فقد ذهبت إلى أن يكون يطلبه اليوم من ليس فيه واحدة منهما : لا عقل ، ولا نسك .
ورواه أبو نعيم في الحلية ( 4 / 323 ) عن الطبراني ، عن معاذ بن المثنى ، عن أبي بكر بن أبي الأسود ، عن حميد بن الأسود ، عن عيسى الحناط ، عن الشعبي قال : إنما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان : العقل والنسك ، فإن كان عاقلا ، ولم يكن ناسكا قيل : هذا أمر لا يناله إلا النساك ، فلم يطلبه ؟ وإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا ، قيل : هذا أمر لا يطلبه إلا العقلاء ، فلم تطلبه ؟ . قال الشعبي : فقد رهبت أن يكون يطلبه اليوم من ليس فيه واحدة منهما : لا عقل ، ولا نسك .
ورواه البيهقي في الشعب ( 1801 ) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 25 / 411 ) عن أبي علي محمد [ تحرف في الشعب : أبي محمد . انظر تاريخ الإسلام وفيات 381 ه ص 290 ] بن الحسين بن داود الحسني ، عن عبد اللّه بن محمد بن الحسن الشرقي [ ترجمته في تاريخ الإسلام وفيات 321 ه ] ، عن علي بن سعيد النسوي [ في الشعب : الفسوي . ترجمته في تهذيب الكمال ] ، عن سعيد بن عامر ، عن حميد بن الأسود ، عن عيسى الخياط قال :
سمعت الشعبي يقول : إنما كان يطلب من اجتمع فيه خصلتان : العقل والنسك ، فمن [ في تاريخ : فإن ] كان عاقلا ولم يكن ناسكا ، قالوا : هذا أمر لا يناله إلا الناسك ، فلم يطلبه [ في الشعب : تطلبه ] ، وإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا ، قالوا : هذا الأمر لا يناله إلا العقلاء ، فلم يطلبه [ في الشعب : تطلبه ] ، قال الشعبي : لقد أخفت [ في تاريخ :
رهبت ] أن يكون يطلبه اليوم من ليس فيه واحدة منهما : لا العقل ، ولا النسك .
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 25 / 410 ) من طريق أبي عبد اللّه محمد بن جعفر بن إبراهيم الجرجاني ، عن أبي العباس الأصم ، عن إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ، عن سعيد بن عامر ، عن حميد بن الأسود ، عن عيسى بن أبي عيسى الحناط قال : قال الشعبي : إنما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان : العقل والنسك ، فإن كان عاقلا ، ولم يكن ناسكا ، قال : هذا أمر لا يناله إلا النساك ، فلن أطلبه ، وإن كان ناسكا ، ولم يكن عاقلا ، -